Chercher des poux

La Grande Migration: Relais contre la Hausse

2012-02-19T16:46:00.000-05:00

Jeudi 23 février 12:30 jusqu’au jeudi 1 mars 12:30

Marche de Montréal à Québec - De la manifestation nationale de Montréal, à celle de Québec, une semaine plus tard.

Dans le cadre de la lutte contre la hausse des frais, des étudiant-e-s entreprendront une grande marche de Montréal à Québec. En passant par diverses communautés, en traversant le Chemin du Roy, cette marche se veut une démarche de démocratisation du débat sur l'éducation. L'enjeu des droits de scolarité nous concerne toutes et tous et ne se réduit pas à une simple valeur marchande. C'est un choix de société.

Notre mouvement: actif, inclusif, qui rallie et touche non seulement la communauté étudiante, mais aussi tous les milieux. Intergénérationnel, interartistique, interdisciplinaire, interculturel et pan-Québecois. Rien de moins.

Nous arpenterons les routes, nous survoleront quelques 270 kilomètres; marcheurs et marcheuses à plumes, soyez prêt-e-s. Notre envol aura lieu à partir de la manifestation étudiante du 23 février, à Montréal. Notre migration a pour destination la manifestation étudiante nationale du 1er mars, à Québec.

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Que ce soit pour l'entièreté de la marche ou pour quelques tronçons, étudiant-e-s ou pas, nous vous invitons à nous suivre. Une navette sera disponible, les repas fournis, l'hébergement offert solidairement par les communautés.

Ceux et celles sérieusement prêt-e-s à prendre l'envol, prière de communiquer au relaiscontrelahausse@gmail.com

Grève générale illimitée 2012 – Mouvement étudiant 2012 – Infos/actions/groupes/messages

2012-02-18T00:39:00.008-05:00

Voici une tentative de liste de liens qui mènent à des pages sur la grève 2012 ou qui portent sur le mouvement étudiant. Il en manque sûrement, n’hésitez pas à m’en conseiller si vous en connaissez d’autres.

Je vais sûrement bientôt transférer tout ça dans une section qui pourra rester à vue, mais en attendant, voici:

- Qui est en grève? -

Listes des mandats de GGI et calendrier des votes

- Informations générales -

Mouvementetudiant.info: partager avec le reste du Québec l’état de la mobilisation sur vos campus

Association pour une Solidarité Syndicale Étudiante ( ASSÉ )

News from the 2012 Quebec student general strike

- Questions et argumentaire -

L'éducation pour quoi faire?

Quebec Tuition: We Have A Choice

Les mythes sur la hausse des frais de scolarité

Contre la hausse des droits de scolarité - Universités inc.

La vérité sur la hausse

Hausse des frais de scolarité: Qui dit vrai?

Ensemble, bloquons la hausse

1 625$ de hausse: ça ne passe pas

Droits de scolarité - Le modèle québécois n'a rien d'une anomalie

- Arts/créations-

La ligne rouge

Maille à part- - Tricote ton carré rouge

le Rassemblement des Artistes Très Sensibilisé-e-s (RATS - 2012)

Les Oiseaux Rouges - mouvement créatif

École de la montagne rouge

- Actions -

P!NK BLOC en grève / on strike ! – Queers et feminists en grève : Allez on danse!

“EN GRÈVE” sur votre photo de profil facebook

Pétition à l’Assemblée nationale: Contre la Hausse des frais de scolarité

Évènements de la CLASSE à venir

Université Populaire de l’Université Laval

Oui à la grève générale étudiante au Québec

Retour sur le 16 février

2012-02-17T17:51:00.006-05:00

Super action de blocage, en opposition aux hausses de tarifs du gouvernement Charest, de la Coalition opposée à la tarification et la privatisation des services publics! Beaucoup beaucoup de gens! Plein de visages différents, de bannières, de pancartes, et de drapeaux différents, plein d’ambiance, plein de bonne humeur, de matraques, de poivre… Euh. non ça c’est pas la Coalition :S

Plus sérieusement, ça a été une action très bien menée et réussie! :)

Points forts :

- Le soleil
- Les visibles âges différents et les provenances différentes des gens sur place.
- La bonne humeur partout sur le site même quand des employé-e-s enragés voulaient mordre.
- La solidarité tissée tout au long de l’action
- Des gens qui ne sont pas supposés être médics officiels de l’action, mais qui se pointent avec du stock et qui sont prêts à aider les gens.
- La minuscule dame d’un certain âge qui s’est agrippée à la chaîne humaine pendant que les polices nous bousculaient violement, et qui, une fois qu’elle a fait partie de la chaîne, s’est avérée indélogeable! Ça prit 2 d’entres eux pour la tasser, dont un qui voulait la soulever et l’autre qui la poussait violement avec sa matraque!
- La poursuite de la petite fourgonnette blanche qui contenait nos camarades arrêté-e(?)-s à l’intérieur.
- Ho Hisse! Ho Hisse! Et recule la police!

Points laids :

-Certains commentaires désogligeants sur les gens à l'intérieur de l'hôtel (l'hôtel Delta, un hôtel de luxe? Vous êtes drôles vous autres!).
- La police
- Y avait-il une équipe médicale prête par l’organisation?! Pourquoi ces gens n’étaient-ils pas identifiables?
- Manon Massé, qui tout en se présentant comme « future députée de Sainte-Marie Saint-Jacques », fait ouvrir une entrée.
- Les matraques de la police
- Les médias qui se cachent derrière leur supposée « neutralité-moi-je-suis-juste-là-pour-montrer-ce-qui-se-passe » quand ils sont des acteurs importants de ce qui se passe et de la transmission de l’information sur ce qui se passe.
- Le poivre de la police

C’était ma première action de la grève générale illimitée 2012. Je pense que ça donne le ton.

Cyberpresse
Le Devoir
Radio-Can, et reportage télé
Elle a raison
Mouvementetudiant.info

Des souvenirs impérissables^^!

Ce vidéo documente les actes du SPVM lors du bloquage de la tour de la Bourse de Montréal, le 16 février 2012. Il vise également à identifier les policier(e)s ayant participés à cette violence.

Comment la police s'est retrouvée encerclée par les manifestantes et manifestants à l'hôtel Delta. Si vous avez reçu des coups de matraque, cette vidéo vous aidera dans votre plainte !

Les dégueulasseries de la FAÉCUM

2012-02-14T10:27:00.001-05:00

À mes ami-e-s de l'UdeM, je vous invite à écrire à votre association étudiante, la FAÉCUM, pour critiquer leur carnaval merdique qui, en plus d'avoir des pubs trash/sexistes/dégueulasses, encourage le vol de matériel d'autres assos étudiantes. Des étudiants et étudiantes dans le cadre du carnaval étudiant de la FAÉCUM, ont volé (pour avoir des "points") une bannière de haute qualité, ignifugée et modulable avec des dates interchangeable qui appartient à l'AFESPED-UQAM et l'ont jeté après coup. Cette bannière servait à afficher les dates d'assemblées générales. Le coût de production de ladite bannière était de plusieurs milliers de dollars. Merci de faire circuler dans vos réseaux.

"Lettre de remerciements aux prostitueurs"

2012-02-07T20:41:00.001-05:00

Texte original en anglais

J’aimerais vous dire un grand merci. Merci d’avoir fait partie de ma vie, merci de m’avoir aidée à devenir la personne que je suis aujourd’hui. Merci de m’avoir amenée à devenir la bitch la plus forte qui ait jamais vécu. C’est seulement à cause de mes expériences avec vous que je suis la personne invincible que je suis aujourd’hui. Merci pour cette matrice d’expériences qui ont toutes contribué à me façonner en faisant de moi un être de compassion, une personne empathique, généreuse et compréhensive.

Merci de m’avoir montré ce qu’est l’exploitation de sorte que je la connais, je l’ai ressentie et je peux maintenant la reconnaître rapidement. Merci de m’avoir montré ce à quoi ressemble le sexe en tant qu’escorte, de sorte que je peux apprécier bien plus encore le sexe normal.

Merci de m’avoir montré ce à quoi ressemble le sexe en tant qu’objet à orifices, je suis maintenant tellement reconnaissante d’avoir des rapports sexuels avec quelqu’un qui souhaite avoir des relations sexuelles avec moi, avec ma personne toute entière, et pas seulement mon vagin ou ma bouche. Merci de m’avoir montré ce qu’est le skullfucking et ce qu’est le facefucking, afin que je puisse ne jamais, au grand jamais, poser ces actes à nouveau. Merci de m’avoir montré la différence entre la coercition et l’envie de plaire volontairement à quelqu’un parce qu’on l’aime et pas parce que l’on est payée pour le faire. Merci de m’avoir montré ce qu’est la véritable vulnérabilité, vous m’avez appris l’empathie.

Merci à tous ces hommes qui m’ont dit : « Vous ne ressemblez pas au genre de fille qui fait normalement ça » ; merci d’avoir ainsi mis en évidence l’objectivation et la marchandisation des femmes qui est le menu principal de l’industrie du sexe.

Merci de m’avoir rendue consciente et honteuse de ma naïveté, de ma féminité, de mon identité irlandaise. Je suis aujourd’hui en mesure de me remémorer ma jeunesse avec amour et compassion.

Merci au prostitueur qui a jeté l’argent sur le sol de sorte que j’ai dû me mettre à terre pour le ramasser. Maintenant que je sais ce que c’était que d’être à terre, je ne vais jamais y retourner.

Merci de m’avoir amenée à vous détester – aujourd’hui, enfin – pour m’avoir suffisamment maltraitée de sorte que je vous haïsse en nourrissant une colère constructive et non autodestructrice. Je vais dire au monde à quel point vous êtes de la merde pour le restant de ma vie. Merci de m’avoir donné les munitions pour le faire.

À ceux qui ont été aimables envers moi, merci de m’avoir montré de la gentillesse et de l’humanité, même si cela ressemblait à une agression amicale.

Aux deux prostitueurs que j’ai convaincus de cesser d’acheter des femmes, merci de m’avoir montré que les gens peuvent faire des erreurs, et qu’ils peuvent changer. Merci de m’avoir donné un peu de foi envers les hommes et l’humanité. Merci de m’avoir traitée comme un être humain et de m’avoir écoutée. Merci de ne m’avoir donné rien à craindre.

Chaque fois que vous êtes venus chez moi et que vous ne m’avez pas souri, ne m’avez même pas dit bonjour, vous avez rendu plus difficile pour moi de vous servir.

Chaque fois que vous avez ouvert votre porte et m’avez toisée de haut en bas, sans sourire et peu accueillants, vous m’avez fait paniquer. Vous m’avez inquiétée. Vous m’avez fait peur. Je ne savais pas si vous alliez me faire du mal ou non. (« Ce sera fini dans une heure. Ce sera fini dans une heure. Ce sera fini dans une heure. Ce sera fini dans une heure. ») Chaque fois que vous m’avez ordonné de prendre telle ou telle position, vous avez fait rétrécir mon âme un peu plus.

Chaque fois que vous avez fait une petite remarque bizarre à propos d’une partie de mon corps, ou un claquement de langue approbateur, ou que vous avez soupiré quand je ne voulais pas faire quelque chose, vous m’avez fait me sentir un peu moins puissante, un peu plus soumise, un peu plus dévalorisée.

Pour chaque rendez-vous que vous avez rendu si difficile à subir jusqu’à la fin, vous avez contribué à créer une survivante, vous avez contribué à créer votre propre ennemie.

Chaque fois que j’ai dû mettre votre bite puante dans ma bouche, vous m’avez fait apprécier un peu plus les hommes de qualité dans ma vie.

Merci de m’avoir montré le côté obscur, pour m’avoir amenée à apprécier beaucoup plus encore le bon côté des choses.

Merci de m’avoir montré de la haine ; aujourd’hui je suis en mesure de vraiment comprendre l’amour.

À tous les prostitueurs qui ont écrit en ligne des critiques de moi, horriblement détaillées, à tous ceux qui ont commenté mon ventre mou, mes tatouages, ma taille (trop grande, apparemment), à tous ceux qui ont fait des remarques misogynes déguisées sur mes cheveux, mon apparence, mon corps, ma jeunesse – merci, puisqu’aujourd’hui j’ai totalement confiance en mon corps.

Je l’aime plus que jamais auparavant, à cause de la façon dont vous l’avez décrit, dont vous l’avez utilisé, dont vous l’avez traité comme bon vous semblait. Vous avez dû payer des centaines de billets pour être dans la même pièce que moi. Je suis belle, et aucun d’entre vous ne l’était, aucun. Je sais aujourd’hui que je suis belle. À l’époque, je pensais que ma beauté était aussi une sorte de service à rendre aux hommes.

Je pouvais à peine respirer pendant que vous me baisiez, tant j’éprouvais de répulsion pour vous. Quelle femme de 22 ans a envie de baiser quelqu’un de 48 ans de toute façon ? Personne. Il est facile de croire les sourires et autres joyeusetés, n’est-ce pas, de croire en sa « disponibilité » ?

Je ne comprends pas comment votre estime de soi peut être si faible que vous deviez payer quelqu’un pour coucher avec vous. « Ayez une relation sexuelle avec moi, s’il-vous-plaît ! Je suis juste un vieil homme solitaire ! »

Quelle pitié ! Vous êtes un vieil homme pathétique, qui a de l’argent, et qui voit les vagins comme une chose avec qui négocier. Comme vous devez vous mépriser !

Que vous est-il arrivé pour faire de vous un prostitueur ? Cela ne peut être uniquement cette culture d’objectification sexuelle des femmes où nous vivons, il doit y avoir autre chose, peut-être quelque chose à voir avec le rejet ? Peut-être quelque chose à voir avec le vieillissement ? Peut-être quelque chose à voir avec le sentiment d’insuffisance ? Vous seriez beaucoup plus heureux si vous vous occupiez un peu de vos problèmes au lieu de louer mon vagin pendant une heure. Mais c’est le chemin le plus difficile à prendre n’est-ce pas ? Il est bien plus facile de prétendre que tout ce que vous faites est légitime et que j’aime secrètement baiser des hommes âgés, hostiles, qui font de l’embonpoint et qui perdent leurs cheveux.

L’argent vous donne du pouvoir, n’est-ce pas ? L’argent vous donne le pouvoir de décider qui vous voulez baiser, quand vous voulez baiser, comment vous voulez la baiser, et pour combien de temps, indépendamment de ses désirs à elle, de son seuil de douleur, de son degré de confort. Vous payez, alors vous décidez. Cela doit vous donner un formidable élan d’adrénaline d’exercer ce genre précis de pouvoir, d’avoir du pouvoir sexuel sur quelqu’un d’autre. Cela semble tellement tout croche. Parce que c’est tout croche, espèce de saligaud d’homme !

Si l’un d’entre vous connaissait mon histoire, je me demande s’il continuerait à être prostitueur. Probablement. Vous avez ce don extraordinaire d’être en mesure de vous distancier instantanément de toute suggestion d’un comportement mauvais ou illégal. Vous pouvez affirmer : « Je ne savais pas qu’elle avait seize ans ! Comment étais-je censé le savoir ?! » (Indice : vous êtes censé le demander – vous assurer que l’adolescente que vous baisez n’est pas une enfant !) Vous pouvez affirmer : « Mais je ne savais pas qu’elle avait un souteneur ! » (Indice : vous êtes censé le lui demander et bien vous assurer qu’elle n’en a pas de souteneur.) Si vous aviez su pourquoi je faisais cela, vous seriez-vous quand même servis de moi ? Probablement, vous aviez déjà payé…

Mais merci, merci d’avoir fait de moi la fille forte que je suis aujourd’hui, merci car si ce n’était pas de vous et de l’industrie que vous créez, je ne serais probablement pas aussi enthousiaste et généreuse et charitable maintenant.

Je ne serais probablement pas aussi profonde et émotionnelle. Et j’aime être profonde et émotionnelle. Donc, merci.

J’espère que vous êtes fiers de votre « passe-temps inoffensif ». Est-ce qu’un orgasme vaut vraiment toute la merde que vous, sans le savoir (ou sciemment), faites vivre aux prostituées ? Pourquoi devrais-je aller en thérapie pour surmonter vos orgasmes s’ils sont aussi inoffensifs ?

Vous savez que ce que vous faites est mal. Alors cessez d’être un lâche. Soyez un homme.

Cordialement,

Chaque prostituée que vous avez jamais baisée.

* On comprendra que l’auteure emploie un pseudonyme. Elle a autorisé la traduction et la diffusion de ce texte.

2 Février- MANIF: Common Threats, Common Struggle/ Même Menace, Même Lutte!

2012-01-25T23:15:00.002-05:00

MANIF ÉTUDIANTE : Préparez vos pancartes et amenez votre bonne humeur, votre solidarité et votre créativité! - STUDENT PROTEST/MARCH: Get your posters ready, bring your solidarity and your creativity!

La langue, les classes sociales, les origines, le campus, le quartier... Autant de barrières qui ont toujours divisé les étudiant-es dans leurs combats et continuent d'affaiblir le mouvement.

Language, class, race, origin, campus, neighbourhood... These barriers have divided students in their struggle and continue to weaken the movement.

Pourtant, n'oublions pas ce qui nous rassemble: un ennemi commun, un gouvernement néolibéral qui fait la sourde oreille aux revendications de la population, des menaces concrètes a l'accessibilité de l'éducation, une emprise grandissante du secteur privé sur les services publics, un système qui nous plonge dans l'endettement.

Yet, we do not forget what brings us together: a common enemy, a neoliberal government deaf to the demands of the population, a concrete threat to the accessibility of education, a private sector intent on seizing public services, a system which forces us into debt.

Les événements du 10 novembre dernier nous convainquent que tous les étudiant-es doivent dépasser les frontières traditionnelles qui les divisent pour combattre toute hausse des frais de scolarité et la marchandisation de l'éducation.

The events of 10 November confirm our conviction that students must transcend the traditional boundaries which divide us in the fight against tuition hikes and the commodification of our education.

Pour la gratuité scolaire, soyons solidaires, coordonnons nos actions, unissons nos voix pour combattre ensemble le gouvernement!!!

For a free education we stand in solidarity, we coordinate our actions, we unite our voices to fight together against the government!!!

The solitudes in solidarity. Les solitudes solidaires.

2 FÉVRIER
11:00
DÉPART DE CONCORDIA

DON'T FUCK WITH NOTRE ÉDUCATION!

Gens de l'UQAM: allez à vos assemblées générales! (Et autres activités de la rentrée pour tous et toutes)

2012-01-19T00:02:00.001-05:00

C'est rare que je prends un ton impératif, c'est peut-être parce que je manque de temps pour faire un beau billet, ou parce que je suis lousse tout simplement, qui sait? Je reproduis ici le "Calendrier des activités de la rentrée" du "Journal Grève générale", vous savez le magnifique journal brun que vous pouvez trouver sur les tables devant les locaux commun de l'AFESH et de l'AFESPED (dans le trou entre le J, le A et le R). Profitez-en pour aller vous chercher toutes sortes d'informations et de publications pertinentes à la lutte qui est enclanchée, pour prendre des carrés rouges ou de jolis macarons "Ensemble bloquons la hausse".

J'en profite pour vous rappeller l'existence du site www.bloquonslahausse.com qui contient une foule d'informations pertinentes comme la liste des mandats de grève générale illimitée pour l’hiver 2012, ce qu'est la CLASSE (Coalition large de l’ASSÉ), des affiches, et plein d'autres choses.

Bonne rentrée de session de grève générale illimitée!

19 JANVIER 12:30
- AG des Arts
- AG de Science politique et droit (première d'une série de trois qui auront lieu les prochains jeudis... Ambition quand tu nous tiens...)
- AG de Science humaines
- AG d'Éducation

LUNDI 23 JANVIER 12:30
- AG de Langues et communication

28-29 JANVIER
- Camp de formation de la CLASSE (Coalition large de l'ASSÉ). Vous pouvez vous inscrire auprès de votre association étudiante. C'est aussi elle qui paie votre inscription.

1er FÉVRIER
- AG de grève de l'AFESH

2 FÉVRIER
- Manifestation spéciale regroupant les institutions d'enseignement montréalaises (à reconfirmer)

16 FÉVRIER
- Action de blocage de la Coalition opposée à la tarification et à la privatisation des services publics: BLOQUONS LE CENTRE DE COMMERCE MONDIAL!

23 FÉVRIER
- Grande manifestation de la CLASSE (détails à venir)

"Abolitionnistes du système prostitueur :ce que nous sommes, ce que nous voulons!"

2012-01-08T17:47:00.001-05:00

À voir les réactions passionnelles – et souvent outrancières – qui pimentent le débat sur la prostitution et l’éventuelle pénalisation des clients prostitueurs (qui après tout sont une minorité), on est en droit de penser que la question touche un point douloureux du corps social : celui de la mise à disposition sexuelle des femmes pour le plaisir masculin. Nous, abolitionnistes, défendons une idée audacieuse et novatrice : celle d’en finir avec ce symbole de la domination des hommes sur les femmes.

-Ce que nous sommes-

Nous parlons en qualité de témoins : chaque jour, dans le huis clos de nos associations de terrain, loin des plateaux de télévision, nous entendons des personnes prostituées nous dire la vérité de ce qu’elles vivent : violences, mépris, humiliations, insultes qui, si elles sont évidemment parfois le fait des policiers ou des riverains, sont d’abord le fait des "clients". C’est leur parole qui nous permet d’affirmer que, pour la grande majorité de celles et ceux qui en vivent, la prostitution est une violence.

Mais nous parlons aussi en qualité de citoyens. L’axiome "je paye, tu t’exécutes" n’est pas précisément le projet de rapports hommes/femmes que nous ambitionnons. Nous ne voulons pas d’une société où certains hommes continuent de faire leur marché sexuel parmi des femmes – et des hommes – que la précarité, les violences ou la traite ont relégués dans la prostitution. Nous ne voulons pas d’une Europe où certains pays, dits réglementaristes, ont promu les proxénètes au rang d’hommes d’affaires ; où les "clients" consommateurs, sûrs de leur bon droit, continuent de faire comme si les femmes, de toute éternité, "étaient là pour ça"… Quel goût peut avoir la liberté dans ces pays où les bordels low cost proposent désormais des femmes en soldes ? Pour nous, toute prostitution est une défaite pour les femmes, pour les hommes et le vivre-ensemble. Et un triomphe pour la précarité et les violences. Notre souci est un souci de justice, d’égalité et de progrès.

-Ce que nous voulons-

Nos exigences sont simples. La première est l’abrogation du délit de racolage et de toutes les mesures de répression à l’encontre des personnes prostituées ; mais aussi des mesures de protection, d’accompagnement social et d’alternatives, pour toutes, y compris pour les étrangères.

La seconde vise l’interdiction d’acheter un acte sexuel et la pénalisation des clients prostitueurs. Cette interdiction, associée à l’abrogation du délit de racolage constitue ce que les abolitionnistes appellent, et réclament, depuis plusieurs années : l’inversion de la charge pénale. Elle n’est ni l’effet d’une lubie ni d’un goût pour la répression mais un choix politique qui fait déjà ses preuves dans plusieurs pays européens, notamment en Suède. Il est en effet urgent de contrer l’explosion de la traite des femmes, une entreprise criminelle dont les proportions atteignent aujourd’hui des dimensions sans précédent et qui n’a d’autre fin que servir le "plaisir" des prostitueurs.

Enfin nos associations demandent le renforcement de la lutte contre le proxénétisme, une politique pénale d’indemnisation effective des victimes de proxénétisme et la mise en place d’une politique ambitieuse d’éducation à la sexualité et de prévention de la prostitution.

-Ce que nous ne voulons pas... et que beaucoup voudraient nous attribuer-

Définir une bonne et une mauvaise sexualité. Nous menons un combat pour la libération sexuelle. Une sexualité libérée de l’ordre moral, mais aussi des rapports de domination et de l’emprise du marché. Refuser qu’un rapport sexuel puisse être imposé par l’argent n’est pas une entreprise de restriction des sexualités. C’est au contraire une exigence d’égalité qui permet l’expression d’une sexualité libre.

Nier l’existence du consentement de celles et ceux qui choisiraient de se prostituer. L’addition de consentements individuels ne suffit pas à faire un projet de société. Certains "consentent" à travailler pour moins que le smic (NDLR : aide sociale de base). Cela n’empêche pas la société de condamner légitimement tout employeur qui paierait un salarié moins que le smic. D’autres "consentent" à se séparer d’un organe et à la vendre pour vivre ou survivre. Cela n’empêche pas la société d’interdire l’achat d’un organe.

Porter un projet idéologique et utopiste. Abolir ne signifie pas éradiquer. L’abolition de l’esclavage n’a pas conduit à son éradication immédiate. Par contre, l’abolition a engagé l’État et toute la société aux côtés des esclaves et contre le système esclavagiste. L’abolition du système prostitueur, c’est un nouveau consensus social, un choix de société, une qualification de la violence prostitutionnelle qui permet ensuite et enfin d’adopter une série de mesures inscrites dans le cadre d’une politique globale et cohérente.

Pour nous, il est temps d’en finir avec le plus archaïque des "droits de l’homme", celui d’"aller aux putes". Si l’on peut certes disposer de son propre corps, on ne peut pas disposer, sur un claquement de doigts et un froissement de billet, du corps de l’autre. Aucun citoyen responsable ne devrait plus se sentir le droit d’imposer un acte sexuel par l’argent. Notre pays s’honorerait donc de mener cette bataille progressiste pour libérer la sexualité de l’emprise du marché et de la présenter pour ce qu’elle est : une avancée pour les droits humains.

*

Les signataires : Mouvement du nid, Collectif féministe contre le viol, Fédération nationale solidarité femmes, Centre national d’information sur les droits des femmes et des familles (CNIDFF), Osez le féminisme, Coalition Against Trafficking in Women (CATW), Femmes solidaires, Amicale du nid, Clara Magazine, Association française des femmes de carrières juridiques (AFFCJ), association Mémoire traumatique et victimologie, Regards de femmes, Femmes en résistance, Mouvement jeunes femmes, Les Trois Quarts du Monde, Collectif Alouette, L’égalité c’est pas sorcier, Espace Simone de Beauvoir, Coordination française pour le lobby européen des femmes.

En anglais; Abolitionists of the prostitution system : who we are, what we want!

Via Sysyphe, et Le Monde.

Campagne contre le viol... mais qui s'adresse aux hommes

2012-01-04T19:05:00.004-05:00

Enfin!!!

Je trouve l'allusion à la force un peu "mâle essentialiste", quoique je comprend, étant donné le public cible visé. D'ailleurs bravo pour l'illustration du couple gay, c'est très rafraîchissant.
Aussi, je trouve que l'image des filles qui ont l'air de jeunes-filles-en-détresse me chicote un peu, mais pas assez pour ne pas apprécier cette campagne contre le viol qui veut cibler les hommes, et surtout cibler cette culture du viol qui apprend aux femmes à ne pas se faire violer, plutôt qu'à tous, qu'il ne faut pas violer.

Il est grand temps que les discours changent sur ce sujet.

Man Can Stop Rape; Creating Cultures Free from Violence

On y arrive....à la fin du monde ?

2011-12-31T07:47:00.002-05:00

« Une année qui finit, c'est une pierre jetée au fond de la citerne des âges et qui tombe avec des résonances d'adieu. »

de Firmin van den Bosch

"Our problem is civil obedience"

2011-12-29T20:45:00.000-05:00

J'aime les internets

2011-12-19T12:06:00.000-05:00

Et c'est reparti!

Bienvenue Québec Facho-Watch!

2011-12-18T20:06:00.002-05:00

Suite à près d'un mois de travail intensif, le site web de Québec Facho-Watch est enfin prêt à être ouvert au public !

Facho-Watch, c'est un front commun antiraciste et antifasciste, mais neutre et sans affiliation partisane, créé en réaction à une recrudescence de groupuscules xénophobes et fascistes au Québec.

Vous trouverez sur Québec Facho-Watch de nombreux dossiers très complets sur chacun des acteurs principaux de cette nouvelle génération d'idéologies fascisantes. Nous exposerons au grand jour leurs liens avec l'extrême-droite et les néo-nazis en nous appuyant sur des preuves, des photos, leurs fréquentations, des analyses idéologiques et des sources diverses.

Les motivations nous ayant poussé à lancer ce projet sont non seulement l'importante montée de ces idées réactionnaires au Québec, mais surtout l'ignorance accablante des médias et du public face à cette nouvelle mouvance qui trompe les québécois et québécoises en dissimulant leurs idées sous des apparences plus modérées. L'ignorance et la banalisation sont des dangers encore plus menaçants que leurs idées et crées un terrain fertile pour la croissance du fascisme.

En tant que résistants et résistantes contre les idées fascisantes, il est de notre devoir d'informer le public face à cette menace, d'où la nécessité d'un outil d'information collectif. C'est dans cette optique qu'est né Québec Facho-Watch.

Étant un projet construit sur des bases collectives, toutes personnes partageant nos objectifs communs sont les bienvenu(e)s à collaborer avec nous en nous soumettant informations, photos, suggestions de publications, correctifs, etc. Facho-Watch c'est toi, c'est moi, c'est eux, c'est vous, c'est NOUS !

Détruisons les graines de l'intolérance avant qu'elles s'enracinent dans notre société ! Le fascisme c'est la gangrène, on l'élimine ou on en crève !

Sujets abordés (catégories) :

- Groupes, organisations et partis politiques

- «Skinheads» et groupuscules de rues

- Historique

- La fachosphère et médias de droite

- Scène musicale

- Articles

- Actualité

Plusieurs autres articles seront publiés après l'ouverture du blog. Inscrivez-vous à notre Newsletter pour être avisé des nouvelles publications !

Afin de présenter Québec Facho-Watch en détails, nous vous suggérons de lire notre texte de présentation.

http://www.FachoWatch.com/

Je suis au stade 4....

2011-12-12T14:47:00.003-05:00

Et en plein rush de fin de session, zéro instinct de survie... Et dire que je me dis à chaque fois que c'est la dernière fois (stade 6)... Ok, là c'est vrai, je retourne à mes livres...

...

Après mon café, c'est promis, comme ça, j'aurais pas besoin de sommeil... ;)

La police qui cache les crimes de la police... (euh, je veux dire; qui enquête sur les crimes de la police)

2011-12-02T11:09:00.004-05:00

(...)

L'ancien caporal de la Sûreté du Québec Gaétan Rivest soutient quant à lui avoir carrément truqué des rapports à plusieurs occasions.

L'ex-policier a enquêté sur la mort d'Yvon Lafrance, tué d'une balle à la poitrine par un policier de Montréal en 1989. «Quand le policier a tiré, sa vie n'était pas en danger. Il n'a simplement pas eu les nerfs pour supporter la pression», affirme M. Rivest.

«Au poste, le policier parlait beaucoup. J'ai dit à mon partenaire de ne rien prendre par écrit, parce qu'il était en train de se mettre les pieds dans le plat. Je suis sorti de la salle d'interrogatoire et j'ai dit à son représentant syndical: "Va parler à ton policier, dis-lui de bien écouter les questions que je lui pose. Les réponses sont dans mes questions. Sinon, je vais devoir l'accuser d'avoir déchargé son arme à feu de façon dangereuse."»

Gaétan Rivest est ensuite retourné dans la salle d'interrogatoire et s'est mis à suggérer des réponses au policier. «Je lui demandais: "Sentiez-vous votre vie en danger, la personne avançait-elle vers vous, avait-elle quelque chose dans les mains..." Je lui ai offert des portes de sortie. Si je ne l'avais pas fait, c'est certain qu'il y aurait eu un procès.»

Dans un autre cas, l'ancien caporal a enquêté sur la mort d'un détenu qui avait utilisé sa ceinture pour se suicider dans sa cellule. «Le policier aurait dû la lui retirer lors de la fouille. J'ai couvert sa négligence en expliquant que le détenu était tellement obèse que sa ceinture était difficile à détecter. Cela a passé. Le coroner a tout accepté et ça a fini là», ajoute M. Rivest, qui a lui-même eu des démêlés avec la justice après son retrait des forces policières.

«Il y a une façon de faire dire quelque chose à un témoin, de décrire une scène de crime, conclut-il. On se tient entre policiers. Si on est capables d'arranger un rapport sans que cela nous revienne dans le visage, on va le faire.»

(...)

Et même avec ces données et ces études on veut garder ce système corrompu en y faisant quelques changements cosmétiques.

Québec créera un Bureau de surveillance des enquêtes policières, composé de civils et doté de tous les pouvoirs nécessaires pour encadrer les enquêtes sur des événements graves impliquant des policiers (...)

L'enquête sur le terrain continuera d'être menée par des policiers. Par souci de transparence, elle sera confiée à un corps policier différent de celui de l'agent impliqué dans l'incident, comme c'est le cas actuellement. (...)

Le maintien du système actuel constitue une victoire pour les policiers de la province, qui refusaient que les enquêtes soient directement confiées à une escouade civile, comme l'a recommandé la protectrice du citoyen, en février 2010.

Le projet de loi s'inspire plutôt du modèle proposé par André Fiset, avocat de l'Association des policiers provinciaux du Québec (APPQ), dans un rapport publié en mai et intitulé Qui doit policer la police? (...)

Au Canada, plusieurs commissions d'enquête menées après des bavures policières ont conclu qu'il n'était pas souhaitable de confier à un autre service de police les enquêtes criminelles portant sur des incidents graves impliquant des policiers, puisque cela ne permet pas de garantir leur indépendance.

Au pays, la tendance générale est d'ailleurs à la création d'organismes indépendants pour réaliser les enquêtes criminelles sur des événements impliquant des policiers. Outre l'Ontario, le Manitoba, l'Alberta et la Colombie-Britannique se sont dotés de tels organismes au cours des dernières années. (...)

Comme la protectrice du citoyen, la Ligue des droits et libertés réclame une formule d'enquête indépendante. «Il faut briser ce cercle vicieux. Si des policiers ont été formés pour mener des enquêtes, les civils en sont aussi capables», croit Nicole Fillion, coordonnatrice de la Ligue et avocate. Elle juge que le ministre de la Sécurité publique est mal placé pour réformer le système. «Les derniers sous-ministres étaient tous des policiers. On pense que c'est le ministre de la Justice qui devrait piloter le dossier.»

«Les corps de police et les syndicats sont très puissants et refusent la création d'un bureau indépendant parce qu'ils perdraient la mainmise sur ces enquêtes», estime pour sa part le criminaliste à la retraite Jacques Bellemare.

(...)

Pour la gang de pessimistes...

2011-11-28T14:10:00.005-05:00

Samedi : marche de "vrais Nationalistes Québecois" et conférence d'extrême droite à Montréal

2011-11-24T16:45:00.003-05:00

Woua l'extrême droite est lousse!

Ici une belle invitation pleine d'émotion du comité de la Légion Nationale appuyé de militants du Parti Indépendantiste, de la Fédération des Québécois de souche, de Faction Nationaliste, CDT, et quelques autres regroupements nationaliste.

Bien sur nous connaissons déjà bien les valeurs et l'idéologie prônée par ces groupes...

Quoi de mieux que de finir une belle marche dénonçant la "dénationalisation de notre Peuple" (WTF? Je ne comprend même pas ce que ça peut vouloir dire!), par une conférence donnée par Serge « Batskin » Ayou, néo-nazi notoire.

Qu'est ce que vous faites samedi prochain à partir de 11:30?

Un bébé, des livres et des carrés rouges...

2011-11-21T15:57:00.003-05:00

" Quand je serais grand je serais activiste. En attendant, je suis militant"

oooh comment c'est cute des enfants !!! Surtout quand ni d'Adam ni d'Ève tu te retrouve parent...

Je suis donc passé de jeune étudiante paumée à jeune mère étudiante paumée ! QUE DE PLAISIR !!

un plaisir strictement financier qui n'a rien à voir avec le plasir de se lever avant le soleil ou de faire de la plasticine un mardi soir... Oooh no !

Je sais... la hausse ne devrait pas me toucher, moi la demi orpheline qui mérite bien que le gouvernement s'occupe de mon avenir, car investir dans l'avenir, c'est payer ses droits de scolarité et d’arrivé surtout à intégrer les discours et de le vomir sur la place public.

Qu'est-ce tu veux, je digère pas ça moi les coulèves...

Donc, parce que le système me fourre, je me venge. Capital de sympathie +10 avec un bébé qui crie gratuité scolaire. Il est déjà révolté est c'est pas à cause de sa crise du non, oooh non. Il est fâché parce qu'il sait que si nous n'agissons pas, c'est pas juste mon avenir que je mets en suspension, c'est le sien que j'hypothèque.

Il a peur.

Il a raison.

Heureusement, nous veillons... et ce monde de fous, nous le changerons !

"I'm selling sex like McDonald's sells burgers. Legally", par Julie Bindel

2011-11-15T10:57:00.001-05:00

- Les passages en gras sont de moi -

Nevada, famous for its casinos, Mafia and the Sin City of Las Vegas, is the only state in the US where brothels are legal. Since the days when the place was populated by gold miners, prostitution has been accepted as just another service industry.

In September I visited four legal brothels as part of a radio documentary on the enduring debate about whether legalising prostitution makes it safer for the women involved. On this journey I met the pimps who ran the brothels, the women who worked in them and the punters who paid for sex.

Outside my Vegas hotel men line the streets inT-shirts advertising "A girl to your room in 20 minutes". The phone directory has more than 200 pages of adverts for prostitution services. Unsurprisingly, most of the people visiting Vegas, one survey says, think that all prostitution in the state is legal.

In fact there are just 24 legal brothels in Nevada, operating mostly in the sparsely populated northern region. Allowed only in counties with populations of fewer than 400,000, the trailer-type compounds are in the middle of nowhere and the women often live in prison-like conditions, locked in or forbidden to leave.

The lawful scene - which is widely publicised and promoted by the brothel owners through TV debates and "docuporn" shows - encourages the illegal scene in Las Vegas to flourish. As one pimp tells me: "Tourism [to Vegas] is our bread and butter. Stag parties are very lucrative."

The women in the legal brothels are considered to be "private contractors" and must register as prostitutes at the sheriff's office. They are also legally required to be tested once a week for sexually transmitted diseases - something not required of their clients. The women must present their medical clearance to the police station and be fingerprinted.

Dennis Hof is a famous pimp. Owner of the Love Ranch in Nye County and the famous Moonlight Bunny Ranch, a few miles outside Carson City in Reno, Hof is the star of the HBO TV series Cathouse, which follows the lives of the women working in the brothel.

We meet in Trump Tower, Las Vegas. Hof, in his mid sixties, brings with him Camie, a woman in her early twenties who works in his brothels. She is hoping to marry Hof. "I saw Daddy on TV and thought he sounded really fine."

"The legal environment is like the world's greatest singles bar," Hof says when I ask why he thinks legalisation is the best approach. "There is no rape, no trafficking, no HIV, no illegal activity. It's safe here."

Melissa Farley, the psychologist and academic who spent two years researching legal brothels in Nevada for her book Prostitution and Trafficking in Nevada, says that she "has rarely seen people as harmed" psychologically and physically as the women who work in legal brothels in Nevada.

A pimp, according to Hof, is somebody who operates in the illegal world. "I am a businessman. I have a licence to do this."

Brothel owners typically pocket half of the women's earnings. Additionally, the women must pay tips and other fees to the staff of the brothel, as well as finders' fees to the cab drivers who bring the customers. They are also expected to pay for their own condoms, wet wipes, sheets and towels.

Meanwhile, illegal brothels are on the increase in Nevada, as they are in other parts of the world where brothels are legalised. Nevada's unlawful prostitution industry, according to research by the US Government, is already nine times greater than the state's legal brothels.

We go to dinner with Hof and his sharply dressed Italian-American lawyer. "I'm selling sex like McDonald's is selling burgers. Not, 'Can I have a quarter pounder and fries?' but, 'Can I have a blow job and a missionary?' " The next morning we visit the Love Ranch brothel, an hour's drive from Vegas. We pass a sign School Bus Ahead and a car boot sale on the roadside. The Choice Hills Baptist Church is next door to a dental surgery. Two hairy bikers, possibly security for the brothel, nod at us as we pass. It is bleak and the inside is no better. It has the feel of an institution, and the barbed wire surrounding it adds to that effect.

I meet Dallas, one of the women working in the brothel. She has a copy of the book Water for Elephants by her bed, but that is the only visible personal item. "I move all my things before a customer enters. I don't want him touching a picture of my daughter with his spermy hands."
Dallas, like the other women, lives in the brothel for weeks or months at a time, often not seeing a customer for days.

Those I interviewed all had the same thing to say about their work - they enjoy it; it pays well; they are treated with respect by the brothel owners and punters. I ask Dallas why the women call Hof Daddy. "He likes to be called Daddy. If I've been a good girl he spoils us rotten. We are his girls."

I walk past the in-house ATM with Hof as he begins to explain what great cash cows the women working for him are. "Take a hundred-dollar girl and put her in an $80 room and you make $100," he says, bragging about how much money he has invested in refurbishing the Love Ranch. "Put her in a $10,000 room and you make more."

I ask him if any of the women have ever made a complaint. Camie answers: "Yes. When I first came here they said this and that, but I knew it was just because they were in love with him. Dennis is so lovely, he even lets us go outside. The door isn't locked."

The next day I hear on the radio that Nevada has the highest rates of domestic violence-related homicide in the US and that rape and sexual assault are rife. Brian Kunzi is District Attorney for Nye County. He seems happy with legalisation. "In Vegas we have large numbers of johns being robbed and a huge spend on vice squads," he says. "In this county there is zero criminal activity coming out of the [brothels]. In Nevada it is a thing people accept. You are not having the girls beaten up. They are taken care of. The girls are the asset. You are going to take care of those assets."

I ask Anthony DeMeo, Nye County Sheriff, if legalisation works. "It's a business. It's protected by law and it isn't that different to McDonald's."

The next day we head up to Reno and Hof's Moonlight Bunny Ranch, his showcase brothel and star of Cathouse. It is tucked behind an industrial park off a small highway in northern Nevada. As with the other brothels, it looks like a compound from the outside. Inside it's dark, plush and teeming with women in underwear and men in cowboy hats and boots.

Madonna is blasting from the sound system and the bell is constantly ringing, summoning the women to the line-up to meet each punter who walks through the door.

The women are required to join the line-up within 60 seconds or face a fine. They run to the reception, pulling clothes off or on. In Hof's brothels the women are not allowed to smile, flick their hair or appear to be doing a "hard sell", lest it be "unfair" to the competition.
The punters are ordinary-looking men, all ages, and in the main presentable enough to be able to pick up a woman in a normal bar.

Madame Suzette, who, I am told by a number of sources, can be cold and ruthless, runs the Bunny Ranch. Rumour has it that she once made one of her "girls" get back to work only minutes after she discovered that her mother had died.

We say goodbye to Hof and Camie and head to the Mustang Ranch, a compound set in 30 acres, with a sentry at the front. The Mustang Ranch and the Wild Horse opposite share a compound with a large car park inside a high-security fence with an electric gate. Truck drivers are a steady source of business.

The place is modelled on a prison, and the women used to be called inmates. Lance Gilman, a multimillionaire property dealer, owns both brothels. We are proudly shown around the ranch by Susan Austin, who was working as a prostitute when she met Gilman and he was a punter.

Women of all ages and ethnicities walk around in their underwear. The large reception room is full of stuffed deer and moose heads. By the pool in the outdoor area an electric-blue thong lies abandoned by an empty beer bottle and half-eaten burger. "As soon as you legalise it turns the predators loose," Gilman says. "You have to regulate. We have a stable of 1,000. If Susan didn't run this place with an iron fist it would get out of control. You need to run this place with tough love."

As with most other legal brothels, the women are not allowed out unless the manager gives them permission and they are accompanied by an assistant pimp. Many are not allowed their own cars and are required to work 14-hour shifts, 15 days in a row.

Outside, the beer and hot-dog tents are being set up in preparation for the bikers. "It's a big weekend for us," Austin says. "The ladies are gonna have sore coochies and they will be tired of smiling and tired of the roar of motorcycles, and I just told them 'keep smiling, cos that means money'."

We walk past Sindy, a very young-looking woman wearing little and looking vacant. Austin draws us in conspiratorially. "She's actually a nine-year-old in an adult body. She will never be anything else," she whispers. "She's been in foster home after foster home. Her boyfriend is in jail for child pornography. She's been with him for ten years: she just turned 22."

Austin tells the story as though she is running a home for abused children as opposed to a brothel. She tells us that the man who sold Sindy to the brothel is her boyfriend's father, that Austin refused to send the cheques to him and is managing Sindy's money for her.
"I called the girls to a meeting and told them, we're raising a child but she'll never grow up. When she parties, one of the girls will go and sit in the bathroom, to make sure the man doesn't take advantage of her when he realises what he has."

I ask why, if Sindy is learning disabled and vulnerable, Austin has put her on the game. She does not like my question. "She's been having sex since she was really tiny," Austin says. "She loves sex. She'll be nothing more than a sexual little girl. It's very sad. I can't let her go cos she'd be on the streets in Florida, so I'm stuck. I've got this little girl who's a woman. So we've all made this pact that we'll take care of her."

While the PR surrounding legal prostitution in Nevada would have you believe that this is free-range and organic, it is closer to battery farming. My conclusion, after spending a week observing it, is that in many ways legal brothel owners are given a licence to take in the most disenfranchised women in society and institutionalise them into an industry that will cause them further harm.

As we say goodbye to Austin, I hear a tiny voice behind me, asking: "Mamma Susan, can I go out please? I've done my 15 days." It is Sindy. Austin tells her "no". The bikers are on their way and it is lock-down at the Mustang Ranch. Some names in this article have been changed.

Julie Bindel
The Times (Londres), Nov. 14, 2011

Tiens MELS, vas chier

2011-11-13T14:29:00.001-05:00

Les étudiantEs contre-attaquent!

http://www.droitsdescolarite.ca/fr/index.html

Beau pastiche n'est-il pas?

http://www.linebeauchamp.com/

Nous offrons au Ministère de l’éducation un échange d’otage en échange duquel le nom de domaine LineBeauchamp.com sera libéré si les informations partielles et biaisées contenues sur le site Droitdescolarite.com sont modifiées pour exprimer, en plus des avantages d’une hausse, le revers de la médaille.

À diffuser massivement

"Le gouvernement libéral se sert de notre identité", et autres batailles sur les internets...

2011-11-12T10:49:00.001-05:00

Bon je pense que cette nouvelle a déjà fait le tour:

En réponse aux étudiants, le ministère de l'Éducation a investi 50 000 $ dans la création d'un site internet sur les droits de scolarité, qui peut être trouvé en tapant le nom des associations étudiantes dans un moteur de recherche. Une initiative qui provoque la colère du mouvement étudiant.

L'expression FEUQ, recherchée en moyenne 1000 fois par mois sur Google Canada, est vendue à environ 10 sous par clic. FECQ, avec 720 recherches par mois, coûte le même tarif.

Pour ASSÉ, un nom recherché 18 000 fois par mois au Canada (et qui a d'autres usages qu'un regroupement étudiant), le prix est plus élevé, à environ 79 sous par clic.

L'expression «Association étudiante», avec 2400 recherches par mois en moyenne au Canada, est plus dispendieuse, avec un tarif approximatif de 1,21$ par clic.

Évidement, c'est un site internet ou il n'y a aucune place pour poser des questions ou écrire des commentaires...

Je me suis fait dire que c'était légal puisque ce n'était pas exactement du vol de nos noms, mais d'autres personnes ont été moins convaincues de la légalité du truc... Ça recherche...

Par contre le meilleur moyen que nous avons trouvé jusqu'à maintenant c'est de monopoliser ces clics déjà payés. Étant donné qu'il y a un nombre limité de clics par jour, nous voulons les épuiser le plus vite possible à chaque jour pour que le reste de la journée, les gens qui tappent le noms de nos associations étudiantes arrivent sur les bons liens. Bref, a tous les jours on épuise le nombre de clics! "ASSÉ", "AFESH", "FECQ", "FEUQ", "TACEQ", "association étudiante", et compagnie! À vos souris!

Aussi, il y a quelqu'un qui s'est donné la peine de trouver et de mettre ensemble toutes les adresses courriel des députés libéraux dans le but de remplir leurs boîtes courriel, et de leur rappeller qu'on ne lâchera pas. Vous pouvez mettre un message personalisé ou juste écrire que vous êtes contre la hausse. Vous pouvez aussi ajouter tous les autres députés que vous voulez et recommencer aussi souvent que vous le voulez.

IMPORTANT- Juste un moyen de pression comme un autre..
1. Copier la liste des courriels des députés libéraux dans la case destinataire.

ministre@mddep.gouv.qc.ca; vauclair-vimo@assnat.qc.ca; cbachand-arth@assnat.qc.ca; ministre@finances.gouv.qc.ca; line.beauchamp@mels.gouv.qc.ca; lbergman-dmg@assnat.qc.ca; dbernard-rnt@assnat.qc.ca; rbernier-mont@assnat.qc.ca; sbillette-hunt@assnat.qc.ca; m.blai......s@aines.gouv.qc.ca; ministre@msss.gouv.qc.ca; ministre@mess.gouv.qc.ca; mcarriere-chap@assnat.qc.ca; jchagnon-wsl@assnat.qc.ca; fcharbonneau-miil@assnat.qc.ca; lcharlebois-soul@assnat.qc.ca; gchevarie-idlm@assnat.qc.ca; ministre.mapaq@mapaq.gouv.qc.ca; cabinet@sct.gouv.qc.ca; jdamour-rdl@assnat.qc.ca; jpdiamond-mask@assnat.qc.ca; adrolet-jele@assnat.qc.ca; edubourg-viau@assnat.qc.ca; ministre@msp.gouv.qc.ca; ministre@justice.gouv.qc.ca; cabinet@mri.gouv.qc.ca; mgaudreault-hull@assnat.qc.ca; hfgautrin-verd@assnat.qc.ca; ministre@mrnf.gouv.qc.ca; jgonthier-meco@assnat.qc.ca; ministre@mtq.gouv.qc.ca; fhoudapepin@assnat.qc.ca; phuot-vani@assnat.qc.ca; ministre.famille@mfa.gouv.qc.ca; ministre.autochtones@mce.gouv.qc.ca; clecuyer-pont@assnat.qc.ca; glehouillier-levi@assnat.qc.ca; ministre@mamrot.gouv.qc.ca; ministredelegue@mtq.gouv.qc.ca; gmamelonet-gasp@assnat.qc.ca; ymarcoux-vaud@assnat.qc.ca; pmarsan-roba@assnat.qc.ca; pmarsan-roba@assnat.qc.ca; mmatte-port@assnat.qc.ca; ministre@tourisme.gouv.qc.ca; ministre.saic@mce.gouv.qc.ca; nmorin-mois@assnat.qc.ca; gouellette-chom@assnat.qc.ca; fouimet-marq@assnat.qc.ca; ministre.delegue@finances.gouv.qc.ca; pparadis-brmi@assnat.qc.ca; mpigeon-chlb@assnat.qc.ca; preid-orfo@assnat.qc.ca; frotiroti-jmv@assnat.qc.ca; ministredelegue@mrnf.gouv.qc.ca; gsklavounos-lado@assnat.qc.ca; dstamand-trri@assnat.qc.ca; circonscription@mcccf.gouv.qc.ca; circonscription@mcccf.gouv.qc.ca; ministre@travail.gouv.qc.ca; svallee-gati@assnat.qc.ca; yvallieres-ricm@assnat.qc.ca; ministre.deleguee@msss.gouv.qc.ca; cabinet@micc.gouv.qc.ca; dwhissell-arge@assnat.qc.ca

2. Objet du message, copier et coller ceci: JE SUIS QUÉBECOIS-E ET JE M'OPPOSE À LA HAUSSE DES FRAIS DE SCOLARITÉ.

3. Ajouter votre nom dans le corps du message pour personnaliser.

4. Appuyer sur envoyer. Une belle petite surprise aux députés à l'ouverture de leur bureau demain. C'est pas grand chose, mais c'est mieux que ne rien faire.

Et dans un autre ordre d'idées, mais pas si lointain, la FECQ est déjà en train de s'avancer sur le terrain de l'impôt post-universitaire... Attention FECQ, on te surveille... J'en profite pour vous communiquer une étude sur le sujet réalisée par la Cadeul et l'AÉLIÉS. Voyez-vous même à quel point c'est laid. Franchement, et l'impôt progressif? C'est pour les chiens?

J'espère que vous avez plein d'énergie parce que là, ça va jouer dur.

C'est parti!

Retour rapide sur le 10 novembre

2011-11-11T10:38:00.008-05:00

WOW!

Super mobilisation! Le piquetage de l'UQAM à marché (merci à la gang de malades de Matane qui n'ont pas dormi de la nuit pour venir nous aider tôt le matin!) au-delà de mes espérances et c'était la plus grosse manif étudiante à laquelle j'ai participé.

Ça a fait du bien. Et on en a besoin parce que la route est encore longue, très longue.

Honte à l'UQAM qui a essayé d'intimider nos exécutifs avec des menaces d'injonction. Honte à l'UQAM d'avoir essayé d'intimider notre représentant étudiant sur différentes instances de l'université.

La solidarité sur les lignes de piquetage était extraordinaire, et ça va nous pratiquer pour cet hiver. Sans compter que c'est beaucoup moins dur sur le moral et le temps que de faire des levées de cours trois fois par jour. Mais bon... je sais qu'on a pu le faire parce que les 7 associations étudiantes facultaires étaient en grève/levée de cours.

Il y avait tellement de monde... Je suis encore émue. Toute la gang qu'on voit partout, mais encore plus de gens qu'on avait jamais vu dans des actions, l'ambiance était magique, électrique.

On a tellement reussi à bloquer l'UQAM qu'elle a fermé a 17:30 par manque de personnel :).

Manifestation de feu! Hourra pour le chaos ainsi que la petitesse du parc Émilie-Gamelin qui n'a permis a aucun contingent de réellement se former... C'était magnifique de voir cette foule compacte mélangée et pleine de de couleurs.

Félicitation à ceux et celles qui on réussi à faire une drop de bannière "Non à la hausse"!

Félicitation aussi à Force étudiante critique et leurs alliéEs pour leur drop de bannière de bon goût, et pour ce tract que je diffuse ici. Je le diffuse parce que le message est pertinent, bien écrit, qu'il ne s'égare pas à critiquer tout en même temps, et qu'il ne tombe pas dans la condescendance et l'attaque personnelle.

Personnellement, je ne trust pas la FEUQ, et rien de ce que j'entend ne me fait penser qu'une vrai lutte commune est possible.

Et finalement... BOOOOOO! Pour la repression qu'ont subie la gang de McGill quand elle a occupée les bureau de son administration...

Je reviendrai peut-être avec des photos plus tard; RIP ma caméra qui est morte pendant cette manif...

Nos opposants ont le mérite d'être clair... mais nos appuis, critiques, et demain piquetage devant l'UQAM!

2011-11-09T11:07:00.008-05:00

Les principales associations patronales du Québec (Fédération des chambres de commerce du Québec, Fédération canadienne de l'entreprise indépendante, Conseil du patronat du Québec et Manufacturiers et exportateurs du Québec) ont joint leur voix ce matin pour exhorter le gouvernement du Québec de maintenir sa décision de hausser les droits de scolarité de 325 dollars par année au cours des cinq prochaines années et ce afin de combler le manque à gagner des universités.(...)

Le rôle des universités dépasse d'ailleurs celui de l'éducation : elles sont vitales pour le dynamisme de la R-D, du système d'innovation et donc pour l'avenir économique du Québec. Il faut absolument rééquilibrer la structure financière des universités québécoises en faveur d'un engagement plus fort de la part de ses bénéficiaires et donc plus porteur pour une construction collective et durable d'une économie du savoir

D'un autre côté...

(...)

Comme société, ne devrions-nous pas avoir le réflexe de les soutenir? Une proportion croissante de la population jeune est aux études et le phénomène va s'amplifier. On parle ici d'un véritable bouleversement, qui devrait nous conduire à revoir le statut social des étudiantes et des étudiants, ainsi que l'ensemble de leur situation financière. Il faudrait davantage de résidences, de véritables tarifs réduits en matière de transports en commun ou d'accès à la culture. Et, pourquoi pas, un salaire étudiant?

Au lieu de brasser ce genre idées, le gouvernement nous propose le réflexe mercantile. Les jeunes doivent étudier plus longtemps? Parfait! Il y a là une clientèle captive dont il faudrait mieux profiter. Qu'ils s'endettent! Peu importe que cela écorche au passage la mixité socio-économique des facultés contingentées, une caractéristique de l'université québécoise dont nous devrions pourtant être fiers. La logique marchande derrière cette approche ne fait aucun doute. Une page de publicité payée dans les journaux à l'appui d'une hausse des droits par... la Chambre de commerce de Montréal en témoigne. (...)

Jean Trudelle, président, Fédération nationale des enseignantes et des enseignants du Québec (FNEEQ-CSN)

Mandats de grève pour la manifestation du 10 novembre 2011 : plus de 200 000 étudiant-e-s en grève !

DEMAIN MATIN ON BLOQUE L'UQAM!

L'entièreté des étudiant-e-s de l'UQAM sera en grève le 10 novembre!!!

Pour faire respecter les mandats de grève, des lignes de piquetages auront lieu dès 8h00 devant les différentes portes d'entrées des pavillons centraux.

Soyez-y! dès 7h30, nous nous réunirons dans l'agora pour coordonner le piquetage. Croissants et café vous attendent!

À jeudi!

UQAM (et le Québec?) EN GRÈVE LE 10 NOVEMBRE!

2011-11-08T18:24:00.002-05:00

Voilà,

Toutes les associations étudiantes de l'UQAM seront en grève pour le 10 novembre, oui, même gestion.

:)

Il y aura des lignes de piquetage pour bloquer les entrées à l'UQAM, venez nous rejoindre dès 9h du matin jeudi pour bloquer l'UQAM dans la joie.

*MODIFICATION*
Tel que mentionné par Bakou (merci!), le piquetage commencera a 8h.

10 NOVEMBRE: MANIFESTATION NATIONALE CONTRE LA HAUSSE DES FRAIS DE SCOLARITÉ

2011-11-06T12:46:00.004-05:00

Heure de départ: 14h
Lieu de départ: Place Émilie-Gamelin, à Montréal - métro Berri-UQAM

Le 17 mars 2011, le gouvernement Charest déposait un budget provincial des plus controversés. En effet, celui-ci contenait une hausse massive des frais de scolarité; près de 1625 $ en cinq ans, au rythme de 325 $ de plus par année, cumulatifs pendant cinq ans. Cette hausse, combinée à la précédente, de 500 $ supplémentaires entre 2007 et 2012, constitue une augmentation de la facture étudiante de 127 %, c'est-à-dire que les frais de scolarité auront plus que doublé en 2017.

En bref...

Nous serons plus de 125 000 en grève pour la journée de jeudi! L'évènement facebook dit que plus de 7000 personnes voudraient être présentes pour manifester. CertainEs amèneront même leur famille.

Nous savons que ce n'est que le début de la campagne de Grève générale illimitée qui aura lieu cet hiver.

Nous avons l'appui des centrales syndicales québecoises, et de groupes sociaux comme la Fédération des femmes du Québec (FFQ), le Front d'action populaire en réaménagement urbain (FRAPRU) et la Ligue des droits et libertés qui seront avec nous dans la rue. En fait, la Coalition opposée à la tarification et à la privatisation des services publics en appelle à la mobilisation contre la hausse des frais de scolarité.

Il y aura plein, plein, plein de contingents:

Les parents-étudiants
Mais quelle bonne idée!
Contingent libertaire
Regroupement de syndicats d'étudiantEs travailleurEUSEs
Contingent des groupes sociaux
...

Et le questionnement de la journée, est-ce que l'exec du Vieux et Force étudiante critique peuvent faire une "critique" sans tomber dans le trash-de-la-manif ou dans l'attaque personnelle?

Que d'excitation! ^^

*AJOUT*
(Je n'aime pas souffrir seule... )

Au delà du ??!!?! de ce vidéo (comme quoi l'argumentation et la connaissance de nos chiffres énoncés et de nos sources, ça ne va pas de soi)... La campagne de GGI c'est pas gagné, faut continuer à travailler fort...

Action contre la venue d'Yvon Dallaire à l'UQAM!

2011-10-17T23:53:00.003-04:00

Yvon Dallaire a été invité à l'UQAM par le Programme d'aide au personnel du Bureau d'intervention et de prévention en matière de harcèlement et programme d'aide pour donner une conférence intitulée « Vivre seul et heureux pour vivre à deux ».

Notons l'ironie que ce soit le même bureau responsable de la politique de l'UQAM an matière d'harcèlement sexuel qui l'invite. Yvon Dallaire est un masculiniste et anti-féministe notoire qui banalise la violence faite aux femmes et explique par des raccourcis hormonaux la violence des hommes, les déresponsabilisant ainsi et exacerbant la responsabilité des femmes. Ils nous apparaît inacceptable que l'UQAM lui offre une telle tribune et lui accorde quelconque confiance et crédibilité pour venir en aide à son personnel.

DEUX MANIÈRES D'AGIR:

1. TÉLÉPHONER, FAXER, VISITER, ENVOYER UN COURRIEL POUR L'ANNULATION:

*Pauline Ouellet (Conseillère au Prog. d'aide au personnel)

Tél.: (514) 987-4400

Fax: (514) 987-7803

Local: F-R061

ouellet.pauline@uqam.ca

*Lucette Breton (Adjointe de direction)

Tél.: (514) 987-3000, poste 0886

Fax: 514 987-8776

Local: F-R060

breton.lucette@uqam.ca

2. ACTION:

Si l'activité n'est pas annulée: rendez-vous devant le local de la conférence (D-R200) à 11.30am le 9 novembre, avec pancartes et bruit!

Merci de faire circuler l'info!!

Yvon Dallaire nous parle:

Messieurs les pères, parlez avec vos adolescents de cette intensité sexuelle par laquelle vous aussi êtes passés afin de les aider à se déculpabiliser d'être des êtres sexués, sexuels et génitaux. Parlez-leur afin qu'ils en soient plutôt fiers et qu'ils apprennent à assumer et gérer cette puissance libidinal dans le meilleur contexte possible. Ne laissez pas vos femmes, leurs mères, les mettre en garde contre les débordements possibles de cette sexualité en leur demandant de faire "attention" aux filles avec qui ils sortent. Prenez les devants et valorisez leur sexualité en leur apprenant à en respecter la beauté et la bonté.

Homme et fier de l'être p.195

Le 15 octobre: Décolonisons Montréal! Decolonize Montreal! Descolonicemos Montreal!

2011-10-13T09:44:00.003-04:00

(Pour ceux et celles que ça intéresse, oui il y a maintenant plus de chance que j'y aille. Et c'est maintenant sur à 100% que je vais mettre plein de force à mobiliser pour ce contingent. HEILLE C'EST DANS 2 JOURS!!!)

DÉCOLONISONS MONTRÉAL!
- Un contingent anticolonialiste en appui aux manifestants et manifestantes d'Occupons Montréal.
- En solidarité avec les actions d'Occupy Wall Street partout dans le monde.

SAMEDI, 15 OCTOBRE
rendez-vous à MIDI
Au SQUARE VICTORIA (Près du métro Square Vioctoria)

- Vous trouverez notre contingent en cherchant la bannière « F*#! Capitalism ».
- C'est un contingent à caractère divers et familial.

Alors que des dizaines de milliers de personnes prendront les rues des villes d'un bout à l'autre de l'Amérique du Nord, le samedi 15 octobre prochain, nous vous invitons à vous joindre à un contingent anti-colonialiste dans le cadre de la manifestation d'Occupons Montréal au Square Victoria, au coeur du quartier financier de Montréal.

Nous affirmons notre solidarité avec les protestataires de New York, de Boston et d'innombrables autres villes américaines qui s'élèvent contre le système capitalisme et les misères qu'il engendre. Nous reconnaissons également que toutes ces villes, incluant Montréal, sont érigées sur des territoires occupés. Nous nous opposons avant tout au colonialisme et soutenons les luttes autochtones pour la reconquête du territoire, de l'autonomie et de la dignité. Nous sommes contre le patriarcat et le racisme, et pour l'autodétermination de tous les peuples. Nous sommes aussi inspiréEs par les soulèvements pour la justice et la dignité qui éclatent un peu partout dans le monde, de l'Égypte au Chili et de la Grèce à la Corée du Sud.

Nous rejetons fondamentalement la notion que les forces de police puissent être des « alliés potentiels » de notre mouvement, et souhaitons rappeler à la mémoire collective la tradition sanglante de meurtres policiers et d'impunité policière à Montréal. Nous respectons une diversité de tactiques et soutenons le développement d'une culture fondée sur la solidarité et l'entraide, plutôt que dans les divisions de nos luttes.

De la résistance Mohawk à la mine de niobium à Kanehsatake à la solidarité communautaire contre la répression policière à Montréal Nord, en passant par les luttes contre l'embourgeoisement et pour le logement social dans les quartiers ouvriers de Montréal et les efforts d'aide aux personnes migrantes sans statut, cette ville vibre au rythme des luttes populaires pour la justice et la dignité.

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Ce contingent, qui se veut diversifié et familial, est soutenu par des membres de Personne n'est Illégal - Montréal, le Comité de solidarité autochtone et Solidarité sans frontières.

Si votre groupe, votre collectif ou votre organisme souhaite soutenir publiquement ce contingent, veuillez écrire à solidaritesansfrontieres@gmail.com. Et ce samedi, n'oubliez pas vos drapeaux, bannières et banderoles !

INFO: indigenoussolidaritymontreal@gmail.com

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DECOLONIZE MONTREAL!
An anti-colonial contingent joining and supporting protesters at Occupy Montreal
In solidarity with Occupy Wall Street actions worldwide

SATURDAY, OCTOBER 15
MEET at NOON (sharp!)
SQUARE VICTORIA (near métro Square Victoria)
Join our contingent by looking for the "F*#! Capitalism" banner.
This is a family-friendly contingent.

As thousands of people across North America take the streets this Saturday, October 15, we invite you to join an anti-colonial contingent at the Occupy Montreal presence in Square Victoria, in the heart of Montreal's financial district.

We stand in solidarity with demonstrators in New York, Boston, and countless other American cities, in rejection of this capitalist system and the misery it brings. We also recognize that those cities, like Montreal, are already occupied territory. We stand against colonialism and in support of Indigenous peoples across Turtle Island struggling for land, autonomy, and dignity. We stand against patriarchy and racism, and for the self-determination of all peoples. We are also inspired by uprisings for justice and dignity around the world, from Egypt to Chile, from Greece to South Korea.
We fundamentally reject the notion that the police are "potential allies" of our movements, and call attention to the bloody and ongoing history of police impunity and killings in Montreal. We support a respect for a diversity of tactics and a culture of solidarity and mutual aid, not division, within our struggles.

From Mohawk resistance to niobium mining in Kanehsatake, to community solidarity in the face of police repression in Montréal Nord; from anti-gentrification and social housing struggles in Montreal's working class neighborhoods, to solidarity and support efforts with non-status migrant, this city is vibrant with people's struggles for justice.

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This family-friendly contingent is currently supported by members of No One is Illegal-Montreal, the Indigenous Solidarity Committee and Solidarity Across Borders.

If your group, collective or organization also publicly supports this contingent, please e-mail solidaritesansfrontieres@gmail.com. And be sure to bring your flags and banners on Saturday!

INFO: indigenoussolidaritymontreal@gmail.com

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DESCOLONICEMOS MONTREAL!

Un contingente anti-colonial uniéndose y apoyando a los manifestantes de "Ocupar Montreal"
En solidaridad con las acciones de Ocupar Wallstreet en todo el mundo

Sábado, 15 de octubre
Encontrémonos al mediodía (a tiempo)
Square Victoria (cerca del metro Plaza Victoria)
Únete a nuestro contingente buscando el cartel "F * #! Capitalism"
Este es un contingente familiar.

Como miles de personas en América del Norte salen a las calles este sábado, 15 de octubre, l@s invitamos a unirse a un contingente anti-colonial en Ocupar Montreal en la Plaza de Victoria, en el corazón del distrito financiero de Montreal.

Estamos en solidaridad con los manifestantes en Nueva York, Boston, y en un sinnúmero de ciudades de Estados Unidos, en nuestro rechazo de este sistema capitalista y la miseria que trae consigo. También reconocemos que las ciudades, como Montreal, ya son territorios ocupados. Estamos en contra el colonialismo y en apoyo a los pueblos indígenas de la Isla Tortuga que luchan por la tierra, la autonomía y la dignidad. Estamos en contra del patriarcado y por la libre determinación de los pueblos. También estamos inspirados por los levantamientos por justicia y dignidad de todo el mundo, desde Egipto hasta Chile, desde Grecia a Corea del Sur.
Nosotros rechazamos la idea fundamental de que la policía es un "aliado potencial" para nuestros movimientos, y llamamos la atención a la historia sangrienta y permanente de impunidad y asesinatos policiales en Montreal. Apoyamos un respeto por la diversidad de tácticas y a una cultura de solidaridad y ayuda mutua, no de división, dentro de nuestras luchas.

Desde la resistencia Mohawk en contra de la minería de niobio en Kanehsatake, a la solidaridad comunitaria frente a la represión policial en Montreal Nord; desde el anti-aburguesamiento y las luchas por viviendas sociales en los barrios obreros de Montreal, a los esfuerzos de solidaridad y apoyo con inmigrantes sin estatus, esta es una ciudad vibrante con luchas populares por la justicia.

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Este es un contingente familiar, actualmente apoyado por l@s miembr@s de Nadie es ilegal-Montreal y el Comité de Solidaridad con Indígenas.

Si tu grupo, colectivo u organización también apoya públicamente a este contingente, por favor, e-mail indigenoussolidaritymontreal@gmail.com. Y asegúrense de llevar sus banderas y pancartas el sábado!

INFORMACIÓN:
indigenoussolidaritymontreal@gmail.com

Sur fb

Penser les voies pratiques de sortie du capitalisme

2011-10-12T08:22:00.000-04:00

Vendredi 21 octobre, 1:30pm - 3:30pm
Salle A-5020 du pavillon Hubert-Aquin, UQÀM

Le Collectif d'analyse de la financiarisation du capitalisme avancé (CAFKA) a le plaisir de vous inviter à un panel portant sur Écologie, économie et société : penser les voies pratiques de sortie du capitalisme.

AVEC :

Jean-François Filion
professeur de sociologie à l'UQÀM

Louis Marion
philosophe et essayiste

Éric Pineault
professeur de sociologie à l'UQÀM
Vendredi 21 octobre 2011

Prière de faire circuler

À Québec le 22 octobre: Rouges de colère contre les libéraux!

2011-10-11T10:52:00.002-04:00

Du 21 au 23 octobre, le Centre des congrès de Québec sera l’hôte du congrès du Parti libéral du Québec. Laisserons-nous les libéraux se réunir calmement à Québec comme si de rien n’était ? Non ! Nous appelons à une grande mobilisation populaire pour protester contre les politiques d’austérité. Venez déranger et perturber le congrès libéral!

Quoi : Manifestation et action

Quand : Samedi 22 octobre 2011, dès 11h

Où : départ du Centre Lucien-Borne, 100 chemin Sainte-Foy, en direction du Centre des congrès de Québec.

==>> Départs en autobus de Montréal, à 8h00. Réservez rapidement votre place auprès de la Coalition montréalaise (TROVEP) au 514-527-1112

*Les raisons de notre colère*

Dans la foulée de la crise économique mondiale, le gouvernement libéral a prétexté une crise des finances publiques pour accélérer le processus de tarification et de privatisation de nos services publics. Le sort réservé à l’éducation est à ce sujet exemplaire. Pendant que le privé prend de plus en plus de place dans nos institutions, que les administrations se prennent pour des directions d’entreprise et dilapident les fonds publics, on réduit l’accessibilité et on coupe dans les budgets. La nouvelle hausse radicale des frais de scolarité annoncée dans le dernier budget est la goutte qui fait déborder le vase : au delà des étudiantes et des étudiants, c’est toute la population qui est visée ainsi qu’une certaine vision de ce que veut dire « vivre en société ».

Ce qui se passe en éducation se répète dans tous les autres secteurs. Partout le privé rôde, partout on coupe et on tente de refiler la facture aux citoyennes et aux citoyens. Partenariats public-privé, coupures massives dans les services sociaux, taxe santé, hausse des tarifs d’Hydro, hausse de la TVQ, la liste des offenses est longue.
Comme si ce n’était pas suffisant, tout cela se fait dans un contexte où nous savons très bien que « nos impôts se perdent en chemin » (pour parodier le ridicule slogan gouvernemental). On nous demande de faire des sacrifices et de piger dans nos poches alors qu’un scandale de corruption n’attend pas l’autre, alors que l’on sait que les couts de tous les contrats sont gonflés et que nous n’en avons pas pour notre argent quand l’État fait affaire avec le privé. Aujourd’hui, les amis du Parti, les patrons et les cadres supérieurs du public comme du privé n’ont même plus de « petite gêne » à demander au peuple d’en faire toujours plus alors qu’eux-mêmes traitent l’État comme un bar ouvert. L’entêtement des libéraux à poursuivre dans cette voie comme si de rien n’était sent la fin de régime. Assez, c’est assez, il est plus que temps de faire entendre notre colère ! Nous voulons la dignité, la justice et l’égalité. Nous voulons des services publics gratuits, universels et de qualité, financés par un système de redistribution de la richesse où tout le monde, contribuables mais aussi entreprises, paie sa juste part.
* * *

Soyons plus créatifs et créatives que les libéraux ! Nous vous invitons à porter du rouge et à amener à la mobilisation ce que vous souhaitez y trouver, contactez-nous simplement si vous désirez poser un geste ou une action en particulier pour que l’on puisse se coordonner (mob0312@gmail.com).

Organisé par :

Coalition de Québec Chaudière-Appalaches opposée à la tarification et à la privatisation des services publics. >> Coalition opposée à la tarification et à la privatisation des services publics.

Ensemble, les deux coalitions regroupent plus de 175 groupes populaires, syndicats, groupes de femmes, associations étudiantes d’envergure locales, régionales et nationales

Aux futurs occupants et occupantes... (Occupons Montréal/Occupy Montreal 15 octobre)

2011-10-08T14:55:00.003-04:00

Un énorme merci à Mouton Marron pour cette traduction d'une lettre envoyée par des anarchistes au mouvement Occupy Wall Street.

Je me permets de la recopier intégralement ici étant donné que sur un autre billet il semble y avoir des discussions sur le sujet. Je me permet aussi de la recopier au complet car elle représente exactement ce qui accroche, et qu'elle le dit de manière respectueuse et compréhensible.

Une lettre de la part d'anarchistes.

Appui et solidarité! Nous sommes inspiré-e-s par les occupations sur Wall Street et ailleurs au pays. Enfin, le peuple prend à nouveau la rue! Le momentum autour de ces actions peut potentiellement redonner de l'énergie à la protestation et à la résistance dans ce pays. Nous espérons que ces occupations vont augmenter en nombre et en substance, et nous ferons notre possible pour contribuer à ces objectifs.

Pourquoi devriez-vous nous écouter? Brièvement, parce que nous en sommes rendu-e-s au même point depuis longtemps déjà. Nous avons passé plusieurs décennies à lutter contre le capitalisme, à organiser des occupations, et à prendre des décisions par consensus. Si ce nouveau mouvement n'apprend pas des erreurs passées, nous risquons de répéter ces mêmes erreurs. Nous résumerons ici nos leçons apprises à la dure.

Occuper, c'est pas neuf. La terre sur laquelle nous vivons est déjà un territoire occupé. Les États-Unis tirent leurs fondation de l'extermination des peuples autochtones et de la colonisation de leurs terres ancestrales, sans oublier des siècles d'exploitation et d'esclavage. Pour qu'une contre-occupation (car c'est certainement cela dont il s'agit ici) soit autrement qu'insignifiante, elle doit se souvenir de cette histoire. Mieux encore, elle devrait embrasser des deux bras l'histoire de la résistance, à partir de l'autodéfense autochtone et des révoltes d'esclaves jusqu'aux mouvements pacifistes et altermondialistes.

Les 99%, c'est pas un corps social homogène: c'est beaucoup de monde. Quelques occupistes ont présenté un discours dans lequel le fameux "99%" représente une masse plus ou moins homogène. Le visage des "gens ordinaires", qu'on nous présente souvent, est éminemment suspect: il appartient de manière prédominante à la race blanche et à la classe moyenne et de préférence solvable. C'est ce visage qui apparaît devant les caméras de télévision, même si malgré tout, cette frange de la population ne représente qu'une minorité.

C'est une erreur de passer outre notre diversité. Tout le monde ne s'éveille pas aux injustices du capitalisme pour la première fois: plusieurs populations sont ciblées par le pouvoir depuis longtemps. Les travailleurs et travailleuses de la classe moyenne qui sont en train de perdre leur confort social peuvent apprendre beaucoup de ceux qui ont été du mauvais côté de la balance de l'injustice depuis beaucoup plus longtemps.

Le problème ne réside pas que dans quelques pommes pourries. Cette crise n'est pas le résultat de la cupidité d'une minorité de banquiers; elle est l'inévitable conséquence d'un système économique qui récompense une compétition de requins dans toutes les composantes de notre société. Le capitalisme n'est pas un mode de vie statique mais un processus qui consume tout, transformant le monde entier en profit et, par la bande, en désastre. Et maintenant que tout s'en est allé nourrir l'incendie, le système s'effondre, laissant même ses bénéficiaires précédents sur le pavé. La solution n'est pas d'en revenir à des traditions capitalistes plus anciennes - revenir à l'étalon-or, par exemple - car non seulement c'est impossible, mais en plus, ce stade moins avancé du capitalisme n'a jamais davantage servi les intérêts du fameux 99%. Pour sortir de cet hostie de bordel, nous aurons à redécouvrir d'autres manières d'interagir.

La police n'est pas notre alliée. Illes sont peut-être des "travailleurs et travailleurs ordinaires", mais leur emploi consiste à protéger les intérêts de la classe dirigeante. Tant qu'illes resteront policiers/ères, il est impossible de compter sur eux, peu importe avec quelle cordialité illes pourront agir. Les occupistes qui ne le savent pas déjà vont l'apprendre aussitôt qu'illes vont menacer l'ordre établi. Les gens qui insistent sur le fait que la police existe pour nous protéger et nous servir vivent probablement d'une vie confortable chez les privilégié-e-s, mais vivent surtout, sans aucun doute, d'une vie obéissante.

N’idolâtrez pas l'obéissance à la loi. Les lois servent à protéger les privilèges des riches et des puissant-e-s; leur obéir n'est pas nécessairement éthiquement correct; c'est parfois même immoral. L'esclavage a déjà été permis par les lois. Les Nazis avaient des lois aussi. Nous devons, en regard de tout ça, développer notre propre esprit critique, au-delà de ce que les lois peuvent recommander.

La diversité chez les participant-e-s ne se fait pas sans diversité des moyens d'action. C'est de la tyrannie intellectuelle que de prétendre savoir par quel moyen tout le monde devrait agir afin de construire un monde meilleur. Dénoncer autrui permet aux autorités de délégitimiser, diviser et détruire le mouvement en tant qu'entité. La critique et le débat propulsent un mouvement vers l'avant, mais la poigne du pouvoir le paralyse. Le but n'est pas de forcer tout le monde à adopter la même stratégie, mais bien de découvrir comment toutes les différentes approches peuvent devenir mutuellement bénéfiques.

N'allez pas prétendre que ceux et celles qui défient la police et les lois sont nécessairement des agents provocateurs. Beaucoup de gens ont de bonnes raisons d'être en colère. Ce n'est pas tout le monde qui veut se limiter au pacifisme légal; des gens se souviennent encore comment se défendre. La violence policière ne sert pas qu'à nous provoquer: elle sert aussi à nous terroriser et à nous blesser, jusqu'à ce que la peur nous condamne à l'inaction. Dans ce contexte, l'autodéfense est essentielle.

Croire que ceux et celles qui affrontent physiquement les autorités sont en quelque sorte des allié-e-s de ces mêmes autorités, c'est non seulement illogique, mais ça s'attaque également en substance à la contestation, tout en rejetant le courage de ceux et celles qui se préparent à participer à ce type d'action. Cette allégation est par ailleurs typique des privilégié-e-s à qui on a inculqué la foi dans l'autorité et le mépris de la désobéissance.

Aucun gouvernement ni institution de pouvoir centralisé ne mettra jamais les intérêts de la population devant ceux des puissant-e-s. Ce serait naïf de le croire. Le centre de gravité de ce mouvement devrait être notre liberté et notre autonomie, et l'aide mutuelle qui peut soutenir celles-ci. Certainement pas l'attente vaine de l'arrivée d'un pouvoir "imputable". Un pouvoir "imputable", ça n'a jamais existé.

Nous ne devrions pas, en conséquence, nous contenter de faire des demandes à nos gouvernant-e-s. Nous devrions créer les occasions de réaliser les demandes par nous-mêmes. Si nous le faisons, les puissant-e-s de ce monde devront prendre nos demandes au sérieux, au minimum afin de conserver notre allégeance et notre attention sur eux. Pour établir un meilleur équilibre, il faut développer notre propre force.

D'innombrables mouvements ont appris à la dure que le fait d'établir leur propre bureaucratie, qu'elle soit "démocratique" ou pas, a finalement saboté les objectifs originels de leur lutte. Nous ne devons pas confier l'autorité à de nouveaux chefs, ni même créer de nouvelles structures décisionnelles; nous devons trouver des moyens de défendre et d'augmenter notre liberté, tout en abolissant les inégalités dans lesquelles nous avons été plongé-e-s de force.

Les occupations vont bénéficier de nos actions. Nous se sommes pas ici seulement pour "chuchoter dans l'oreille du géant". On aura beau parler, ça n'empêchera pas le pouvoir de rester sourd comme un pot. Il nous faut créer un espace pour les initiatives autonomes et pour organiser des actions directes qui affrontent la source de toutes les inégalités sociales et injustices.

Merci d'avoir lu ce message. Merci d'agir. Que vos rêves deviennent réalité.

Photos: Manifestation pour le droit à l'éducation

2011-10-05T12:06:00.001-04:00

Des photos d'hier et quelques articles qui en ont parlé. En prime une faute d'orthographe très drôle.

24H
Le Devoir

N'oubliez pas le Rassemblement contre la hausse devant les bureaux de Line Beauchamp!
6 octobre • 14:30 - 16:00
Bureaux de comté de Line Beauchamp
5879 boulevard Henri-Bourassa est
Montreal

- Un départ se fera depuis l'UQAM en autobus vers 14h-14h15. Le départ des autobus se situera au coin de St-Catherine et Berri.
- Un départ se fera de l'UdeM en autobus vers 13h-13h30
- On peut aussi y aller en transport en commun…

Une ex-personne prostituée vous parle

2011-10-04T10:11:00.002-04:00

C'est un stéréotype que j'ai aussi entendu plus d'une fois; les filles de l'industrie sont "plus chaudes", "meilleures au lit", "des professionelles du plaisir".

Voici ce que répond quelqu'un de personnellement interpellé par ces idées (caractères gras de moi).

One of the hurtful and ignorant things that has ever been said to me, and to many other exited prostituted women – is that we must know great sexual techniques, maybe we should be gurus of sex.

This comes from the propaganda of the sex trade, that being inside prostitution is all about loving sex, learning to be sensual and pleasing the punter, hell it their view that whores are sex goddesses.

This has nothing to do with reality – it covers up the deadness, the violence, the terror, and the sheer isolation.

So I will give you some sex tips – but you may not want to use them.

LEARN TO LAY DEAD

This is vital.

Learn to lay dead whatever is happening – lay dead whatever the pain; lay dead whatever porn fantasies are being poured into your body; lay dead however much you want to run away.

BECOME WHATEVER HE WANTS

This is mostly become his personal porn-toy.

To be this, you must lost your right to have a personality that is yours – you are what he thinks you are.

You are a schoolgirl, his private Lolita. He may know you are an adult but fucks you as a child, even speaks to you in childish language. Or inside the sex trade he may fuck the under-aged prostitute whilst pretending he knew she was an adult whore.

You may be put inside the violence of porn – may be in a double/treble penetration in the vagina or the anus; may be anally raped whilst your head is suffocated by pillows or drowning in water; may be made to be inside gang-rapes which you must enjoy.

You must accept this, you must act as if it is wonderful and life-fulfilling thing you have ever known – you must at least make sure the man/men have a really good time.

You may be part of the jolly whore game – that is being very close to death through his sexual violence, then it will stop, and you hear laughter of how it is just the “let’s kill a whore” game.

This may be through having oral sex rammed into so hard and so far back into your throat that you lose consciousness or are sick; this may be suffocated, strangulated or drowning; this may be from being beaten up whilst violent sex is happening; this may be from being sexually attacked in every hole of your body that all it can is to collapses towards death.

MAKE VIOLENCE YOUR NORM

Believe the lie – that real sex is only good if there is violence, preferably with you being damaged and the male having complete power and control.

You will find you get so used to violence, and your body being as an experiment to see how much pain and degradation a woman can take.

It will be so much your norm that only extreme or out of the ordinary sadistic violence will give you the emotion of pain. Most other sadistic sexual acts will be made to be numbed or will be made unimportant.

Your body will be a battleground – and like a good soldier you survived by not knowing your reality.

FINAL WORD

So you still want sex tips from an exited whore – you still want me to say it was life-affirming, that it was empowering, that I reach some spiritual sphere through fucking strangers for money.

Tough, that is a sick delusion that keeps the prostituted class imprisoned inside violence and degradation.

My reality, and this reality is a tiny example of the reality for the vast majority of the prostituted class – is that I lived inside violence that was so constant, so relentless and so cold, that I only survived by refusing to know my own destruction.

In that environment, I learnt to smile, I learnt to boost the egos of bastards, I became an expert at faking orgasms, I learnt to lose myself and be a porn-toy. I became a happy hooker – whilst inside there was a constant screaming of rage, pain and terror.

That is my sex tips – take them or leave them.

Rebecca Mott

Occupy Montreal - Occupons Montréal le 15 octobre

2011-10-02T23:59:00.003-04:00

Ci-joint le procès-verbal de l’assemblée générale qui a été appelée pour « organiser » l’occupation qui est prévue pour le 15 octobre à Montréal, et qui se veut partie d’un mouvement plus global.

Le 15 octobre des gens du monde entier descendront dans les rues et sur les places. De l’Amérique à l’Asie, de l’Afrique à l’Europe, ces personnes se mobilisent pour réclamer leurs droits et exiger une vraie démocratie. Maintenant il est temps de nous réunir dans une protestation mondiale non violente.

Le pouvoir en place travaille au profit de quelques-uns en ignorant aussi bien la volonté de la majorité que le prix humain et environnemental que nous payons. Cette situation intolérable doit cesser. Unis d’une seule voix, nous allons faire savoir aux politiciens, et aux élites financières qu’ils servent, que c’est à nous, le peuple, de décider de notre avenir. Nous ne sommes pas des marchandises entre leurs mains, ni entre celles des banquiers, qui ne nous représentent pas.

Le 15 octobre nous nous rencontrerons dans les rues afin d’initier le changement mondial que nous voulons. Nous allons manifester pacifiquement, débattre et nous organiser jusqu’à l’obtenir. Il est temps de nous unir. Il est temps pour eux de nous écouter.

Évidemment, je ne peux être qu’en accord avec les principes de base. Par contre à la lumière de ce PV j’ai quelques interrogations. La « tolérance zéro pour quelconque violence », plus le rejet d’un amendement qui avançait le respect de la diversité des tactiques, plus « Les forces de l’ordre / de police sont considérées comme des alliées potentielles au mouvement, et non pas comme des adversaires. », qu’est-ce que ça veut dire d’un point de vue pratique? Est-ce que la collaboration avec la police sera de mise pour se débarrasser des « éléments violents » qui se pointeront au lieu de rassemblement?

D’un autre point de vue je trouve ça intéressant parce que tout de sorte de groupes seront aux rendez-vous, parce que quels que soient les organisateurs/trices, c’est un rendez-vous qui se veut à grand déploiement. Irrémédiablement il y aura des gens qui ne vont pas rester pacifiques au risque de leur vie (ou non) et le fait d’annoncer de tout go un rejet du respect de la diversité des tactiques ça pose, avant même que l’activité commence, une lutte pour la légitimité qui à l'air de devoir se baser sur la non-violence. Avant même de commencer, ils et elles rejettent nombre de militantEs et d’activistes, pour plutôt rechercher l’approbation du pouvoir en place et une légitimisation à ses yeux, ainsi que celle de monsieur-madame-tout-le-monde, en se dissociant d’actes qui n’ont pas encore été posés, mais que, quand ils le seront, le seront pour la même raison que ce pourquoi eux et elles sont prêts à se faire tabasser par des flics.

Je suis fascinée.

Bien sûr que je vais aller faire un tour et en parler autour de moi.

Ici et là.

Semaine prochaine: Actions contre la hausse des frais de scolarité

2011-09-30T11:57:00.001-04:00

Manifestation pour le droit à l'éducation!

4 octobre • 12:30 - 15:30

Carré St-Louis, au métro Sherbrooke

C’est organisé par le Conseil régional de l'ASSÉ à Montréal (CRAM; regroupe les associations étudiantes membres et sympathisantes de l'ASSÉ à Montréal), et ça s’inscrit dans le cadre de la campagne Ensemble, bloquons la hausse.

Rassemblement contre la hausse devant les bureaux de Line Beauchamp!

6 octobre • 14:30 - 16:00

Bureaux de comté de Line Beauchamp

5879 boulevard Henri-Bourassa est

Montreal

C’est organisé par la Conférence régionale étudiante de Montréal (CREM; regroupe les associations étudiantes de l'île de Montréal, i.e. les associations de l’ASSÉ ET des Fédérations). Ce rassemblement placé sous le mot d'ordre unitaire "Contre la hausse!" vise à dénoncer la hausse des frais de scolarité. Tous les étudiants et toutes les étudiantes sont invité-e-s à participer à cette action!

Informations importantes :

- Un départ se fera depuis l'UQAM en autobus vers 14h-14h15. Le départ des autobus se situera au coin de St-Catherine et Berri.

- Un départ se fera de l'UdeM en autobus vers 13h-13h30

- On peut aussi y aller en transport en commun…

Bon maintenant un petit mot sur CREM, CRAM, ASSÉ, Fédés, FEACUM, allouette!

Tout d’abord un gros YAY! Pour la tentative d’actions communes réalistes. Mon cœur et mon implication penchant plus d’un côté que de l’autre (pour ceux et celles qui ne sont pas au courant, il y a une animosité historique entre les deux regroupements étudiants nationaux; l’ASSÉ et les Fédérations étudiantes), je ne vais surprendre personne en disant qu’il faut rester prudentEs (réitérer notre méfiance? Haha qui la pogne?^^) dans notre volonté de former un mouvement uni.

Ce que j’ai constaté lors de conversations et dans des assemblées générales, c’est ce pragmatisme (il faut former un mouvement uni devant le gouvernement et devant la population dans un but de rapport de force), mais accompagné de cette volonté de ne pas céder sur les moyens d’action et les revendications propres à notre regroupement.

Je vois que ce n’est pas facile. Je constate les grincements de dents, les méfiances et les commérages, et ça me rend fière de ma gang et de la bonne volonté que tout le monde semble y mettre jusqu’à maintenant.

À suivre.

"The troublemakers carried pepper spray, and guns, and were wearing badges"

2011-09-27T11:22:00.002-04:00

À propos de la brutalité policière sur les occupantEs de Wall Street.

J'ai rarement entendu une critique de la brutalité policière aussi virulante sortant d'un mass média. En plus c'est un gros neuf minutes. Je sais bien que MSNBC n'est pas Fox mais même là...

"They do it because they know they can. They do it because they know, they know, they will get away with it."

"American police have once again got in their way with another crime against the american people they have sworn to serve and protect."

Vendredi 16 septembre : La rue, la nuit, femmes sans peur

2011-09-13T04:37:00.004-04:00

(Parenthèse:Ça fait quelques jours que j'hésite à publiciser cet évènement, même si je pense que l'idée globale est excellente et nécessaire. Mon hésitation vient de cet exemple "d'action ou de geste" qu'on pourra poser lors de cette journée:

- entrez dans un lieu d’exploitation sexuelle de l’image (sexualisation) ou du corps (industries sexuelles) des femmes et poussez un grand cri de ras-le-bol

Je ne suis pas sure de comprendre... À qui est-ce-que ça rapporte appart à la personne qui crie? Est-ce-que les client-e-s vont être plus conscientisées, est ce que les personnes dans l'industrie vont sortir de ce pas de la bâtisse? Mais bon... je sais que je suis un peu de mauvaise foi parce que "klaxonnez exactement à 20 h", j'aime ça, bien que ce soit tout aussi informatif que le cri.Je pense que ça me dérange parce que j'ai pensé à un endroit plus ou moins vide de clients parce qu'à tout moment ça hurle des slogans ou ça hurle point. J'ai pensé à des gens qui passaient toute la journée à l'intérieur de cet endroit dans l'espoir d'en ressortir avec le plus d argent possible et qui se faisaient crier des affaires, somme toute, que ça ne te tente pas nécessairement d'entendre à ce moment précis, et de cette façon là. Des gens qui ressortent avec les poches vides et un ti affaire de rage contre la gang de folles qui leur ont crié dans les oreilles toute la journée et qui ont fait peur aux clients.

Bref, je ne suis pas sure que c'est l'"action ou geste" le plus efficace, pas le plus respectueux non plus, et surement pas le plus solidaire. Fin de la parenthèse)

LE VENDREDI 16 SEPTEMBRE : FAITES DU BRUIT ! ! !

« LA RUE, LA NUIT, FEMMES SANS PEUR »

En 2009, 5 293 infractions sexuelles ont été enregistrées au Québec. Parmi elles, 80 % étaient des agressions sexuelles. Plus de la 1/2 des victimes sont des filles mineures (52%) et 1/4 sont des femmes adultes (31%), alors que la quasi-totalité (97%) des auteurs sont identifiés comme des hommes adultes.1

Dans le cadre de la Journée annuelle d’action contre la violence sexuelle faite aux femmes qui aura lieu le vendredi 16 septembre prochain, marquez votre solidarité par un geste significatif pour :

 Dénoncer la violence et l’exploitation sexuelles envers les femmes et les filles ;

 Exprimer que les femmes en ont assez de mourir à tue-tête ;

 Dénoncer la violence subie majoritairement dans le privé de nos maisons, de nos familles, de nos relations ;

 Réclamer notre droit de profiter de l’espace public que la peur d’être agressées rend trop souvent menaçant ;

 Rappeler que l’exploitation sexuelle sous toutes ses formes (pornographie, marchandisation du corps/sexualité, pubs sexistes, etc.) n’est pas digne d’une société juste et équitable ;

 Affirmer que peu importe où nous sommes, ce que nous portons : « non » veut dire « non »!

UN PEU D’HISTOIRE…

2011 est l’année du 35e anniversaire du premier Tribunal international des crimes contre les femmes suite auquel a eu lieu une marche aux chandelles dans les rues de Bruxelles appelée « Take back the night » (Reprendre la nuit) qui inspirera bon nombre de groupes. En 1978, des féministes de San Francisco ont organisé une conférence intitulée « Contre la violence dans la pornographie et les médias » au cours de laquelle elles ont initié la marche « La rue, la nuit, femmes sans peur » sur Broadway, haut lieu de l’industrie porno et de la prostitution sous diverses formes. Au Québec et au Canada, les premières manifestations ont eu lieu dès 1978. Au début des années 80, plus de 10 000 femmes occupaient les rues de Montréal, le soir, dans le cadre de ces marches, pour manifester leur détermination à faire reconnaître leur droit d’occuper l’espace public autant la nuit que le jour.

Une initiative de :

La Concertation des luttes contre l’exploitation sexuelle (CLES), le Y des femmes de Montréal, la Maison d’Haïti, le Centre d’Aide à la famille (CAF), le Centre d’Aide aux Familles Latino-Américaines (CAFLA), le Centre des Femmes Sud-Asiatiques (SAWC), le Centre d’Encadrement des Jeunes Filles Immigrantes (CEJFI), et le Mouvement Contre le Viol (MCVI)

POUR PARTICIPER À L’ORGANISATION DE « LA RUE, LA NUIT FEMMES SANS PEUR » 2012: info@lacles.org

Notre fière SPVM le 07 septembre dernier

2011-09-10T15:30:00.000-04:00

Prostitution et proxénétisme: Pour une approche féministe prolétarienne et révolutionnaire

2011-09-04T15:28:00.001-04:00

Dans le cadre des Rendez-vous de la Maison Norman Bethune:

Prostitution et proxénétisme: Pour une approche féministe prolétarienne et révolutionnaire

Le capitalisme, dans sa force hégémonique, cherche à libéraliser chaque comportement social permettant l’accumulation de capital. Il consacre ainsi l’exploitation des unEs sur les autres. Aujourd’hui, la prostitution et le proxénétisme comptent parmi les pires formes de l’exploitation capitaliste, ciblant spécifiquement les femmes du prolétariat. Alors qu’un adage dépeint la prostitution comme le plus vieux métier du monde, de plus en plus l’idéologie néolibérale galvaude les concepts de prostitution et de proxénétisme pour en faire des activités commerciales comme les autres. Ces glissements sémantiques font des prostituéEs des «travailleurs et travailleuses du sexe» et des proxénètes des acteurs légitimes de l’«industrie du sexe». Considérant cela, ainsi que l’intensification de l’économie informelle engendrée par la crise, il est grand temps d’éclaircir le débat entre prohibitionnisme, réglementarisme et abolitionnisme, pour enfin proposer une véritable approche féministe prolétarienne et révolutionnaire. En effet, l’endiguement de l’un des pires crimes bourgeois, soit la commercialisation du corps des femmes et des personnes féminisées, passera nécessairement par le renversement du capitalisme.

– Présentation, suivie d’une discussion.
Le vendredi 9 septembre à 19h00
1918, rue Frontenac
Montréal (métro Frontenac)

Entrée libre • Info: 514 563-1487

Abolition n’est pas prohibition

2011-08-29T15:48:00.004-04:00

Texte en français avec références ici. Les passages en gras sont de moi.

Pourquoi la défense de l’avortement diffère de la défense de la prostitution
Réponse à un argument pro-décriminalisation

J’ai reçu il y a quelques heures un hyperlien menant à un blog par l’entremise d’une liste de diffusion féministe ; une liste de diffusion qui a, comme la majeure partie de la communauté féministe ailleurs, connu énormément de débats houleux concernant la prostitution, le « travail du sexe », l’abolitionnisme et la décriminalisation.

L’auteure de ce message affirme souhaiter une « véritable » réponse à des questions précises qu’elle pose aux abolitionnistes et laisse entendre, par le titre de son message – « Choisir nos batailles : Pourquoi le mouvement féministe doit cesser de débattre et appuyer la décriminalisation du travail du sexe » – que ce qu’elle désire vraiment est de mettre fin aux luttes intestines et faire ce qui est mieux pour les femmes (ce qui est évidemment ce que nous souhaitons toutes)...

Mais cela dit, son message – dès son – fait allusion à autre chose que le souhait d’un discours véritable. Il suggère non seulement que la décriminalisation totale est la seule avenue dont dispose le mouvement féministe pour trouver une solution à la prostitution et à l’exploitation des femmes par les hommes, mais les questions qu’elle pose semblent afficher, encore une fois (j’écris « encore une fois » parce que c’est malheureusement un cliché des arguments opposés à l’abolitionnisme et favorables à une décriminalisation intégrale), une absence totale de recherche et une réticence à écouter et à comprendre les arguments et les revendications des abolitionnistes. On y voit aussi l’imposition d’une étiquette, celle de « prohibitionniste », qui montre, là encore, un manque total de compréhension des arguments critiqués. Lorsqu’on amorce une conversation qui prétend à l’authenticité et que l’on s’empresse de dénaturer ou d’interpréter à tort l’argumentation de l’autre partie, cette intention est difficile à prendre au sérieux.

À cause de cela, deux des trois questions que l’auteure prétend poser de bonne foi ne peuvent en fait trouver réponse de la part des abolitionnistes. Ce sont les questions :

2) Comment, en termes pratiques, la prohibition contribue-t-elle à l’objectif de l’abolitionnisme ? et 3) Où la prohibition s’est-elle avérée un outil efficace pour changer des conditions sociales ou modifier des pratiques sociales ?

La prohibition est la pratique d’interdire la fabrication, le transport, l’importation, l’exportation, la vente et la consommation d’alcool et de boissons alcoolisées. Les femmes ne sont pas des boissons alcoolisées. Nous ne sommes pas des produits destinés à être achetés, vendus, fabriqués ou commercialisés, bien que je suppose que ce point de vue soit révélateur de celles et ceux qui aimeraient utiliser ce terme ; peut-être que ces gens considèrent en effet les femmes comme des « produits » de consommation qui devraient pouvoir être achetés et vendus librement ?

En contrepartie, l’abolitionnisme fait référence au projet de mettre un terme à quelque chose, à une pratique. Ce terme a d’abord servi à désigner le mouvement qui cherchait à mettre fin à l’esclavage et à la traite négrière. Il est aujourd’hui utilisé par des féministes en référence à un mouvement cherchant à mettre fin à la prostitution et à la traite des femmes. Les féministes qui luttent pour l’abolition considèrent la prostitution comme une forme d’exploitation et un exemple de privilège et de pouvoir masculins. Pouvez-vous voir les similitudes ici ? Je trouve que si nous posions les « véritables » questions, nous utiliserions les bons termes.

L’auteure poursuit en posant les questions : « Qui devrait être criminalisé ? Les travailleuses et travailleurs du sexe, les clients, les « madames » (propriétaires de bordels), les membres de la communauté fétichiste, les enterrements de vie de garçon, les propriétaires de bars ou clubs ? »

Encore une fois, pour moi, tout ce que cette question démontre de sincère, c’est une sincère absence de recherche, une intention véritable de ne pas entendre ce que disent les femmes. Les abolitionnistes ne réclament aucunement la criminalisation des travailleuses du sexe. Elles plaident au contraire pour la dépénalisation complète de femmes prostituées, mais pour la criminalisation des proxénètes et des clients. C’est aussi simple que cela. Pour celles et ceux qu’intéresse sincèrement les véritables arguments de féministes et d’abolitionnistes véritables, voici quelques hyperliens à des références et de nombreux autres documents à consulter.

La plate-forme abolitionniste n’a jamais réclamé que l’on « sévisse » contre les femmes qui travaillent dans l’industrie du sexe ; elle revendique plutôt que l’on mette fin au privilège masculin, à la violence masculine et à l’exploitation et aux sévices infligées aux femmes et au corps des femmes. Elle revendique que, dans une société réellement égalitaire, il n’y ait pas d’« entente » autorisant les hommes à accéder au corps des femmes, simplement parce qu’ils ont l’argent et que les femmes ont besoin de cet argent. Dans une société réellement égalitaire, nous ne croirions pas que les hommes ont ce droit ou que les hommes ont en quelque sorte besoin d’utiliser le corps des femmes sous peine d’agresser ou de violer (un argument fréquemment employé à l’appui de la prostitution).

Prostitution et avortement

Enfin, l’argument central de l’auteure est que « Pendant des décennies, les féministes ont répété encore et encore que la criminalisation de l’avortement ne mettrait pas fin aux avortements. » Mais comment peut-elle comparer la criminalisation continue, par des hommes sexistes de droite, de l’accès à l’avortement par des femmes – dont les vies sont menacées, soit par des procédures bâclées ou par l’accouchement – aux tentatives par des femmes féministes d’entraver le droit d’accès d’hommes sexistes aux corps de femmes dont les vies sont également menacées ? Les droits génésiques assurent aux femmes un contrôle sur leur vie et sur leur corps. Comme le souligne l’auteure, « les femmes meurent lorsque l’avortement n’est pas accessible ». Les femmes devraient avoir le droit de choisir si elles doivent ou non donner naissance, si elles veulent ou non éduquer des enfants. C’est à elles que devraient revenir ces décisions, pas à des hommes. Mais des femmes meurent également aux mains de proxénètes, de clients, de propriétaires de bordels et des trafiquants.

Les abolitionnistes ne souhaitent aucunement criminaliser les femmes : elles veulent un monde où les hommes sexistes ne sont plus autorisés à se payer de la violence sexuelle contre les femmes, où le privilège masculin ne signifie plus que des femmes sont forcées à vendre leur corps aux hommes. La seule comparaison qui tienne entre ces deux enjeux est que l’abolitionnisme et le mouvement pour le droit à l’avortement exigent tous les deux la liberté pour les femmes face à une société patriarcale qui enferme les femmes dans des rôles d’outils sexuels à l’usage des hommes.

En réponse à ce message, et au souhait prétendument authentique de son auteure pour une conversation sincère, je suggère que nous commencions par a) de la recherche, b) l’utilisation correcte des termes avec lesquels décrire le mouvement abolitionniste, et c) une écoute véritable des personnes quand elles parlent. Quand un argument démarre en posant a priori que les abolitionnistes réclament la criminalisation des personnes prostituées et ne cesse de qualifier leur mouvement de « prohibitionniste », tout ce dont il fait preuve est d’un manque d’intérêt pour la conversation, la sincérité, les voix des femmes et la vérité.

Essayez de faire mieux.

Meghan E. Murphy

Vancouver, le 25 août 2011

Une tite shot de virilité gang?

2011-08-27T13:53:00.000-04:00

Êtes-vous une «bonne» victime?

2011-08-26T15:42:00.002-04:00

Nous ne sommes malheureusement pas surprises par l'abandon des accusations d'agression sexuelle contre Dominique Strauss-Kahn, mais inquiètes quant au message envoyé à la société. Ce qui nous désole, c'est un système judiciaire qui détermine ce qu'est une «bonne» ou une «mauvaise» victime. Le système judiciaire québécois, en ce sens, ne diffère pas trop de celui des États-Unis.

Le premier enjeu pour une victime d'agression sexuelle est le plus souvent celui de sa crédibilité. Tous les jours, nous recevons des femmes de tous âges, de toutes les origines et de toutes les classes sociales, dont la parole est mise en doute pour le crime qui a été commis à leur endroit. Elles ont le malheur de ne pas avoir eu de témoins, d'avoir attendu trop longtemps avant de dénoncer le crime subi, ou encore de s'être retrouvées dans un endroit douteux, de telle sorte qu'elles doivent justifier leur agression. Elles n'ont pour seule défense que leur parole. Hélas, les preuves médicales ne détectent pas l'absence de consentement.

Parce qu'elle est très médiatisée, l'affaire DSK découragera un grand nombre de victimes d'agressions sexuelles d'opter pour le processus judiciaire, du moins en ce qui concerne les poursuites au criminel.

Lors de la dernière campagne gouvernementale en matière d'agressions sexuelles, les Québécois ont été étonnés d'apprendre que seulement 10% des cas d'agressions sexuelles sont déclarés à la police. Auriez-vous envie de porter plainte si vous risquiez de lire dans les journaux que vous êtes une «pauvre menteuse en quête de popularité et d'argent»? Nafissatou Diallo a tristement servi de bouc émissaire à un système judiciaire qui n'aura finalement jamais entendu un seul mot de la bouche de l'agresseur.

Cette histoire aura eu le mérite de nous confirmer que le processus de guérison pour les survivantes d'agression sexuelle ne peut se traduire uniquement par le processus judiciaire tel qu'il est. Malgré les réformes en droit pénal sur le «passé» de la plaignante, cela ne met-il pas en lumière ce que pensent plusieurs citoyens? Que le droit criminel a été conçu sur des fondements racistes, sexistes et classicistes, en accordant le droit à la justice aux seuls êtres dont la moralité est jugée appropriée et dont le portefeuille est bien garni? C'est la parole de l'un contre l'autre. Et souvent le plus puissant gagne.

Rosa Pires

porte-parole du Regroupement québécois des centres d'aide et de lutte aux agressions à caractère sexuel (CALACS)

Maladie de marde...

2011-08-23T04:09:00.005-04:00

Au-delà du parti et du système foireux dans lequel l'homme évoluait. Au-delà aussi de l'injustice universelle de la maladie, je veux saluer la classe, l'honnêteté, et l'espoir.

...
Depuis des années, il était le seul chef politique à Ottawa à réclamer, budget après budget, de l'argent pour le logement social, pour la santé, pour les chômeurs, pour les villes. Le seul aussi à exiger une hausse des impôts des grandes entreprises, à pourfendre les profits mirobolants des banques et des pétrolières. Le seul, encore, à s'opposer à tout prolongement de la mission militaire canadienne en Afghanistan. À Ottawa et sur Bay Street, on ridiculisait «Jack-in-the-Box», mais de toute évidence son message a fini par passer dans l'électorat. Il a tellement bien réussi à se positionner au centre gauche que, à la fin de la dernière campagne électorale, Stephen Harper exhortait les libéraux ontariens à ne pas voter pour ce dangereux «socialiste»!

Dans le monde très dur de la politique, on s'est souvent moqué de Jack Layton, on l'a souvent traité de naïf, parfois même de jovialiste, notamment parce qu'il prônait la collaboration. Lorsqu'il a récrit le budget libéral avec Paul Martin, en 2005, plusieurs ont là vu un geste désespéré pour éviter des élections, mais le fait est qu'il avait tout de même arraché 4 milliards de plus pour ceux qu'il appelait les «Canadiens ordinaires».

On a beaucoup dit depuis 24 heures que Jack Layton n'était pas un chef banal, qu'il pratiquait la politique de la main tendue, qu'il travaillait en équipe, qu'il respectait ses collègues. Nous en avions eu une belle démonstration lors de son dernier passage à La Presse, en avril, en pleine campagne électorale. Assis au bout de la grande table des rencontres éditoriales, M. Layton avait passé de longues minutes à écouter les réponses de son député Thomas Mulcair, lui laissant toute la place et opinant du bonnet. Je ne connais aucun chef politique qui accepterait de se retrouver dans l'ombre d'un de ses députés dans une rencontre du genre.

***

... Mes amis, l'amour est cent fois meilleur que la haine. L'espoir est meilleur que la peur. L'optimisme est meilleur que le désespoir. Alors, aimons, gardons espoir et restons optimistes. Et nous changerons le monde.

Chaleureusement,

Jack Layton

La rentrée arrive!

2011-08-22T11:25:00.007-04:00

J'aime beaucoup beaucoup l'initiative de l'ASSÉ qui lance aujourd'hui sa campagne "Ensemble, bloquons la hausse" :)

Il y aura une "Manifestation nationale contre la hausse des frais de scolarité" le 10 novembre, 14:00, à Montréal. Idée lancée par, je le crois, les Fédérations.

Par rapport à la manif de novembre... Et les merveilleuses chicannes Fédé/ASSÉ...

- Ça me fatigue plus que ça m'intéresse... Moi je veux me battre pour l'éducation... Si des manifs ou des actions qui me rejoignent sont organisées, je ne vais pas m'empêtrer sans les fleurs du tapis, je vais embarquer. Point.

- Je suis contente de voir que le monde en place ont lâché le tataouinage sur le carré rouge. J'étais totallement d'accord avec l'idée de dépasser ce symbole qui représente le passé et pas nécessairement des gains, mais je trouvais que s'obstiner là dessus était du temps et de l'énergie de perdue. Surtout à ce moment-ci. Surtout quand le carré rouge représente le combat étudiant pour la majorité des étudiants et des étudiantes politisés ou non.

Féministes et hommes engagés

2011-08-13T20:07:00.002-04:00

Féministes et hommes engagés, sortir de l’androcentrisme et développer l’empathie

(…)

Mais les hommes engagés doivent faire face à une double difficulté (Vidal, 2002) : comprendre des analyses féministes qui désignent leur existence comme source permanente d’oppression des femmes et apprendre à gérer les conflits intérieurs qui en découlent.(…)

L'androcentrisme psychologique et affectif est « un refus d’empathie envers les femmes. Toute évocation de la violence faite aux femmes par les hommes - lorsque celle-ci n’est déjà pas évacuée de prime abord sous prétexte de ne pas se laisser déterminer par l’ordre du jour féministe - est détournée de multiples façons : soit elle sert à évoquer leurs propres souffrances (« mais moi aussi, je souffre »), soit elle est rejetée sur d’autres hommes ou un quelconque système les dépassant (masculinité hégémonique, patriarcat), soit elle est retournée contre les femmes (« mais elles doivent bien y trouver quelque chose, non »), soit elle est évacuée par une auto culpabilisation permettant de rester centré sur soi-même (« c’est affreux, je souffre d’être dominant »). » (Vidal, 2002). Quant à l'aspect politique de l'androcentrisme, Vidal explique que « l’évocation des rapports entre femmes et hommes amène ces hommes à parler de leurs vécus personnels en excluant progressivement le vécu des femmes concrètes dans leurs propres vies. Le féminisme fonctionne alors comme un outil thérapeutique destiné à améliorer la qualité de vie masculine : les hommes utilisent l’analyse féministe pour transformer leur vie dans le sens de plus de bien-être ; si cela ne marche pas, alors ils rejettent le féminisme. » (Vidal, 2002).

Cette négation ou minimisation des rapports d'oppression s'observe dans les études menées par certains hommes féministes engagés tels que Bourdieu et Welzer-Lang principalement, lesquels donnent une importance surdimensionnée à la souffrance des dominants, tout en présentant les hommes comme prisonniers du genre. La prison de genre, comme l'explique Vidal (2010), part du principe que les hommes sont victimes d'une aliénation et contribue à développer un discours de victimisation chez les hommes. Welzer-Lang définit cette aliénation comme étant le versant masculin de l'oppression de genre, comme le prix que les hommes devraient payer pour être des hommes, des membres du groupe dominant. Bourdieu parle du piège masculin imposant à chaque homme le devoir d'affirmer en toute circonstance sa virilité, si bien qu’il fait des hommes des prisonniers, victimes eux aussi, développant un regard compatissant sur le vécu masculin. Le problème de cette analyse en termes de rôle et de prison de genre est qu’elle instaure une vision symétrique des rapports de genre.(…)

Autre tendance qui a cours chez certains hommes engagés, l'idée de la responsabilité des femmes dans les rapports d'oppression. Comme le dénonce Vidal (2010), Bourdieu parle de « la soumission enchantée », de « contribution à leur propre domination », et même d'« accomplissement avec bonheur par les victimes ».(…)

Enfin, le rapport d'oppression ne passe pas essentiellement par la violence symbolique comme le laisse supposé cette théorie du consentement, mais bien par la violence économique, démographique, physique des hommes contre les femmes. La question du « consentement » (de la complicité, de l'ambiguïté, de la responsabilité, de...) omet d'intégrer les différents mécanismes de limitation de la conscience des dominées.(…)

Afin de devenir conscient de leur position d’oppresseurs il s'agit pour les hommes engagés de découvrir des façons de saisir pleinement les conséquences de cette structuration pour ne pas reproduire des biais masculinistes et d'élaborer une conscience anti-masculiniste. S'il existe une asymétrie des vécus et enjeux hommes-femmes et une difficulté d'empathie, il est intéressant de se poser la question sur la manière dont il est possible d'en prendre conscience. (…)

Nous avons constaté dans ce travail que la défense égoïste des hommes de leurs propres intérêts motive les hommes engagés à exclure de leur analyse le vécu opprimé des femmes, et à rester centrés sur eux-mêmes. Comme le note Vidal (2010), c’est aussi en refusant d’empathiser avec les femmes que les hommes engagés demeurent liés au groupe social des hommes en général. Seul un travail théorique, politique et personnel sur cet aspect de la subjectivité masculine permettra donc de briser le lien avec le groupe social des hommes et d’élaborer une conscience anti-masculiniste. (...)

Julien Cart

Londres: quelques pensées

2011-08-10T13:17:00.014-04:00

Dans la porte d'un Subway de la ville

Tout d'abord, un mot de la North London Solidarity Federation (British section of the International Workers Association) en lien avec les évènements:

(...)Much has been made of the fact that the rioters were attacking “their own communities.” But riots don't occur within a social vacuum. Riots in the eighties tended to be directed in a more targeted way; avoiding innocents and focusing on targets more representative of class and race oppression: police, police stations, and shops. What's happened since the eighties? Consecutive governments have gone to great lengths to destroy any sort of notion of working class solidarity and identity. Is it any surprise, then, that these rioters turn on other members of our class?

The Solidarity Federation is based in resistance through workplace struggle. We are not involved in the looting and unlike the knee-jerk right or even the sympathetic-but-condemnatory commentators from the left, we will not condemn or condone those we don't know for taking back some of the wealth they have been denied all their lives.

But as revolutionaries, we cannot condone attacks on working people, on the innocent. Burning out shops with homes above them, people's transport to work, muggings and the like are an attack on our own and should be resisted as strongly as any other measure from government "austerity" politics, to price-gouging landlords, to bosses intent on stealing our labour. Tonight and for as long as it takes, people should band together to defend themselves when such violence threatens homes and communities.

We believe that the legitimate anger of the rioters can be far more powerful if it is directed in a collective, democratic way and seeks not to victimise other workers, but to create a world free of the exploitation and inequality inherent to capitalism.

...

Vous me connaissez assez pour savoir que dans le contexte de notre monde occidental contemporain, j’ai toujours été sceptique de la violence antiétatique spontanée comme étant le vecteur, ou le propulseur d’un renversement du pouvoir tel qu’on le connait.

Les évènements qui se passent en Angleterre présentement ne changent pas mon opinion, et ce qui a commencé comme une superbe rétorque des non-privilégiéEs à l’État oppresseur est en train de se muter en invitation au pillage et en de l’organisation citoyenne effrayée. Je ne m’embarquerais même pas dans le sujet des médias réactionnaires nationaux ou internationaux ou dans la réponse prévisible de l’État anglais qui ne veut que réprimer ce qu’il considère être une anomalie (pis sérieux on s’en criss tu de vos esti de Jeux olympiques nationaleux/capitalistes dans un an!!!)

Je m’intéresse surtout à la non-organisation politique des émeutierEs et aux « nouveaux » clivages sociaux qui se mettent en place…

Soyons honnêtes; nous savons tous et toutes que le vieux modèle patron/prolétaire, exploiteur/exploitéEs est dépassé dans notre société, et que la possibilité d’accumulation de capital et de biens dans le modèle de la famille nucléaire rend les frontières mouvantes entre ces « catégories ». D’un point de vue de l’individu, celui-ci a un sentiment identitaire plus développé envers des gens de son quartier, des gens qui votent comme lui, ou des gens qui pratiquent la même religion que lui qu’envers une « classe sociale »; concept flou et non représentatif de la complexité des rapports sociaux actuels.

C’est ce que je constate dans ce cas. Un contexte d’insécurité pousse des gens à s’organiser et non pas demander plus d’aide à l’État (yay!), mais à rejoindre des gens avec qui ils ont des affinités et à se « protèger » des désordres par leur propre organisation. Ces petits commerçant(e?)s et ces pratiquantEs se sont spontanément ralliés pour protéger leurs biens et leur famille. Instinctivement, ils et elles n’étaient pas du côté des émeutierEs.

Le désordre et l’absence de la répression d’État fait peur, dans le sens ou en tant que possédant, on a quelque chose à perdre, mais ça peut aussi faire légitimement peur pour sa sécurité personnelle et celle de ceux que tu aimes, car oui, à côté des pilleurs, il y a aussi des gens qui vont profiter de l’insécurité pour faire du mal aux autres. Sans autres explications qu’une rage qui explose, une excitation incontrôlable ou un froid calcul.

Ce qui m’amène à la non-organisation des émeutierEs, qui est éclatante quand on la compare à l'organisation citoyenne effrayée. Bien sûr qu’il doit y avoir des réunions quelques part, pas nécessairement connectées entre elles, pour préparer ou aller et ne pas se faire enfermer dans des trappes à souris, mais il manque de cohésion politique. C’est ce qui me fait dire que ça n’ira nulle part, sauf vers un essoufflement, sauf vers une affirmation de l’opinion publique majoritaire que l’État fait bien d’être répressif, et vers un oubli plus ou moins partiel des conditions particulières que vivent les gens. Un oubli des conditions qui ont fait que la marmite a sauté samedi dernier.

Je suis fascinée, parce qu’en poussant plus loin mon imagination par rapport à la situation présente (organisation citoyenne anti-émeutierEs/ cristallisation de certains clivages à l’intérieur d’une même « classe sociale »/ mise en lumière du « chacun-pour-soi » qui en poussent certainEs à s’attaquer à d’autres …) et bien je reviens à nos belles conversations théoriques sur le rôle de la violence partant de la base pour lutter contre l’État et le capitalisme. Et sans penser, comme plusieurs, qu’une « révolution » (remarquez les guillemets svp) doit être internationale, ou ne sera pas, je pense qu’un mouvement de ce genre, pour être viable, doit aussi se passer dans les régions voisines immédiates, dans d’autres pays qui ont sensiblement les mêmes conditions de vie et les mêmes séparations sociales… Mais je crois tout d'abord que ça devra être un vrai mouvement, et pas des petites poches désorganisées et pleine de volonté.

...

Réflexion à propos des vols… Je suis d’accord que s’il n’y avait pas de propriété privée, on ne pourrait pas parler de vol. Mais je crois quand même que les voleurs et voleuses de bien de consommation de luxe ne sont pas en train d’attaquer le concept de propriété privée, d’accumulation ou de surconsommation, car en visant des produits spécifiques par la marque ou la notoriété du produit, ils et elles sont encore dans un ordre d’idée que ce produit « vaut » tel montant ou telle notoriété. Par le fait même ils et elles nous prouvent que ce n’est pas un changement qui est visé dans leur pensée, mais qu’au contraire, ils et elles ont totalement confiance en un retour à la situation d’ordre étatique « normal », là ou la « valeur » de leurs trucs sera authentifiée. À la limite je trouve que la pensée des gens qui foutent le feu aux commerces est plus politique…

Quelques trucs qui m’ont fait sourire ou grimacer…c’est selon…

Pas une bonne nouvelle pour la musique indépendante...

Euh... je le juge... sévèrement... (mais très belles photos)

Évidemment...

Sacrez moi vos blackberry dans le feu! Mais bon... Le sujet de l'utilisation de la technologie + médias sociaux dans le cadre de trucs du genre mériterait un billet à lui seul...

Évidemment (bis)...

Ça va mal... mais ...

Ne paniquez pas, ne parlez pas - Don't panic, don't talk

2011-08-09T08:47:00.000-04:00

Hommes et espaces féministes: quelques évidences (à lire et à relire en cas de doute!)

2011-08-05T09:26:00.003-04:00

Un billet que je n'aurait jamais pensé avoir besoin de faire ici, mais il semble y avoir un réel besoin de remettre quelques pendules à l'heure... Lisez-les, imprimez-les, diffusez-les, encadrez-les, faites en ce que vous voulez, mais rappellez-vous en, parce que ça évite de perdre beaucoup de temps si à chaque fois, les féministes n'ont pas besoin de répéter tout ça... Et qui dit moins de temps perdu, dit plus de discussions intéressantes :)

Règle #1. Prenez conscience du fait que les discussions ne tournent pas autour de vous. Oui, oui, vraiment! Troublé? En voici les raisons:

En corollaire à la règle #1 : le féminisme concerne les femmes. C’est à propos de nous, pour nous et mené par nous. Ce n’est donc pas à propos de comment vous vous sentez blessé ou menacé par le féminisme ou les femmes, ou à propos de comment vous êtes opprimé en tant qu’homme. Nous savons que le patriarcat a un impact négatif sur tout un chacun, mais ici n’est pas l’endroit pour attirer l’attention sur les souffrances des hommes. Nous vous encourageons fortement à mettre sur pied vos propres groupes pour discuter de ces enjeux.

Règle #2 : Soyez conscient de vos privilèges. Oui, vous en avez. Nous avons tous et toutes différents types de privilèges. Ce n’est pas parce que vous ne vous sentez pas privilégiés que vous ne l’êtes pas. Reconnaître que vous êtes privilégiés ne signifie pas que vous n’ayez jamais souffert. Le fait que l’on vous dise que vous avez des privilèges ne représente pas une insulte personnelle ou une attaque. Ça ne signifie pas non plus qu’une personne est en train d’essayer d’esquiver un argument ou de vous imposer le silence – nous sommes simplement fatiguées d’avoir à constamment tout vous expliquer. Consultez la règle #6 pour plus d’informations.

En corollaire à la règle #2 : le «sexisme à l’envers» n’existe pas. N’essayez même pas de nous servir cet argument. Le fait qu’un homme puisse être blessé par une femme ne remet pas en question l’existence de tout un système social misogyne.

Règle #3 : Apprenez à écouter. Ce serait vraiment bien. Nous vous prions de respecter nos sentiments et expériences personnelles.

Corollairement à la règle #3 : Si vous avez des doutes, bouclez-là. Si vous n’êtes pas sûr de saisir ce dont il est question, résistez l’impulsion d’appuyer sur le bouton «répondre» et tentez de comprendre ce que les femmes sont en train de dire avant d’agir.

Règle #4 : Résistez à la tentation inconsciente de dominer. Votre socialisation vous a appris à le faire, mais ici n’en est pas la place. Voyez la règle #1 et son corollaire. Si vous vous retrouvez à envoyer plus de messages que ne le fait le reste entier de la communauté, demandez vous pourquoi. Si vous sentez le besoin d’attirer constamment l’attention sur votre situation d’homme, examinez cette dynamique. Il s’agit souvent d’une façon inconsciente d’exercer le contrôle.

Règle #5 : Essayez de ne pas être défensif. Rappelez vous que lorsque les femmes expriment leur frustration à l’endroit du patriarcat, il ne s’agit pas d’une attaque personnelle contre vous et vous n’avez pas besoin de répondre comme si c’était le cas. Si vous le faites, il est fort probable que vous enfreignez aux règles #1 à 5. Faites-en une note mentale : si vous vous sentez attaqués par le féminisme, c’est probablement une contre-attaque.

Règle #6: Sachez que ce n’est pas notre tâche de vous éduquer. Les communautés féministes ne devraient pas avoir à constamment remâcher du «féminisme 101» en raison de l’arrivée constante de nouveaux membres hommes. Tout comme vous pouvez lire ceci, vous pouvez lire un livre. Et si ceci est trop vous demander, vous pouvez toujours consulter internet. Il existe plusieurs façons de s’informer sur les théories féministes fondamentales sans avoir à faire dévier toute une communauté des échanges qu’elle tente de construire. Si vous avez effectué votre recherche et avez encore quelques questions spécifiques laissées sans réponse, il est alors plus approprié de demander l’opinion de certaines – mais rappelez-vous qu’elles ne vous «doivent» toujours rien.

Règle #7 : Si des gens vous traitent de trolls, c’est qu’il y a probablement une bonne raison. Il n’est pas nécessaire d’avoir consciemment l’intention d’être un troll pour agir comme tel. Vous pouvez vous amuser à cœur joie à jouer l’avocat du diable, éteindre ensuite votre ordinateur et ne plus jamais avoir à vivre avec ces enjeux. Nous ne le pouvons pas. Il s’agit de nos réalités et nous n’apprécions généralement pas que des hommes traitent des enjeux qui nous affectent sérieusement comme s’il ne s’agissait que de simples exercices intellectuels.

Règle #8 : N’essayez pas de jouer au Chevalier Servant. Vous pensez que vous pouvez «sauver» le féminisme grâce à votre analyse pénétrante? Revenez-en. Il est extrêmement peu probable que vous ayez reçu, grâce à l’«intelligence supérieure de votre organe», une brillante révélation qui aurait échappé aux femmes depuis des siècles.

Règle #9 : Les femmes ne sont pas un bloc monolithique. Le féminisme n’est pas un collectif uni par la transmission de pensée. Il existe une grande diversité d’expériences et de perspectives à l’intérieur du féminisme. Ce n’est pas parce qu’une personne appartenant à une communauté féministe est d’accord avec vous que nous le serons toutes. Ce n’est pas parce que votre amie féministe pense d’une certaine façon que nous devrions toutes le faire. Les présuppositions et les généralisations à l’emporte-pièce à propos des femmes et du féminisme ne vous rapporteront pas de points.

En corollaire avec la règle #9 : ne tentez pas de dresser les femmes les unes contre les autres. Essayez de ne pas faire de vous le sujet de discussion. Ceci enfreint les règles #1, 3 et 4. Ne divisez pas pour régner.

Règle #10: Ne laissez pas faire d’autres hommes lorsqu’ils ont un comportement sexiste. Il s’agit de la meilleure façon de mettre la théorie en pratique, de même que d’utiliser vos privilèges d’homme à bon escient. Si vous réclamez être proféministe sur un forum mais riez avec vos amis lorsqu’ils font des blagues sexistes, nous allons assurément remettre en question votre sincérité.

Règle #11 : Ce n’est pas parce que vous vous qualifiez de féministe que vous êtes exempts de ces suggestions. Il est merveilleux que vous connaissiez des théories féministes. Vous voulez vous engager dans cette noble lutte – excellent!! Ceci ne vous donne toutefois pas le droit de vous lancer en ignorant ces suggestions parce que vous auriez «compris» et feriez partie de la «bonne gang».

En corollaire avec la règle #11 : Ne vous identifiez pas comme proféministe afin d’attirer l’attention des femmes. C’est pathétique et nous vous voyons venir de loin. Vous identifier comme féministe ne fait pas en sorte qu’il devienne plus approprié d’adresser des propos suggestifs à des femmes de la communauté féministe. Les sites de discussion féministes ne sont pas un endroit pour faire la drague.

Règle #12: Ne vous attendez pas à une tape dans le dos parce que vous suivez ces suggestions. Et ne vous plaignez pas si vous sentez que vous ne recevez pas suffisamment de crédit pour le simple fait d’agir comme un être humain décent. Vous ne devriez pas vous conduire de façon appropriée uniquement parce que vous désirez être récompensés – vous devriez le faire parce qu’il s’agit de la chose juste et respectueuse à faire.

via jesuisfeministe.com

Non veut dire non - no means no

2011-08-04T09:12:00.001-04:00

Une avocate vs GAMMA

2011-07-21T11:36:00.002-04:00

L'avocate de quatre dangereuxzanarchistescachezvoszenfants nous parle:

(...) De ces quatre personnes arrêtées, trois sont membres de l’exécutif de l’Association pour une solidarité syndicale étudiante, l’ASSÉ, qui compte quelque 45 000 membres. L’autre est impliquée au sein de l’Association des étudiants en sciences humaines à l’UQAM, qui est proche de l’ASSÉ et de son exécutif.

La procédure
Les accusations sont portées par voie sommaire, c’est-à-dire par la voie d’une procédure allégée, qui ne permet pas aux accusés de bénéficier d’une enquête préliminaire ou d’opter pour un procès devant jury. Lors de telles accusations, ces choix ne s’offrent pas. La peine maximale à laquelle ils s’exposent est de 5 000$ d’amende ou six mois de prison, peine plus douce que lorsque les accusations sont portées autrement.

(...) Or selon ce qu’on en sait, car le SPVM n’a jamais annoncé, expliqué ou justifié l’existence de GAMMA, l’escouade existerait depuis deux ans, et les arrestations ont toutes eu lieu dans les dernières semaines. C’est donc dire que les membres de cette escouade filent, épient, espionnent les individus qui participent à des manifestations et non pas seulement les manifestations elles-mêmes. Il ne serait pas étonnant, pas plus que cela ne relèverait d’un délire paranoïaque, de penser que leurs lignes téléphoniques soient écoutées, et leurs textos lus. Des micros lors des assemblées? Des agents policiers d’infiltration qui font mine de manifester? Fort probablement.

D’ailleurs, mes jeunes clients arrêtés ont été interrogés longuement non seulement sur leur implication, mais sur l’implication de ceux qui partagent les mêmes convictions qu’eux. Aussi, pour son enquête sur les activités de l’ASSÉ, l’escouade semble se servir d’un agent-source, c’est-à-dire d’un étudiant qui fait la sale besogne de donner ou de vendre des informations, qu’elles soient fausses ou pas, sur ses camarades. On ne peut pas parler d’une escouade ponctuelle avec de tels moyens d’enquête.

(...) Il est outrageant de qualifier de marginal ou d’anarchiste l’individu qui s’implique collectivement dans la promotion et la défense des droits de la personne. Est-ce par manque de culture ou pour affoler le bien-pensant, manière subliminale de s’assurer de son appui, qu’on emploie ces mots non seulement injurieux mais anachroniques?

Un marginal est un inadapté, un paumé, un asocial. Plume dirait un malotru.

Un anarchiste, attribut galvaudé par les siècles, était un tenant d’une philosophie politique prônant l’abolition des hiérarchies et de l’État.

Mes clients ne sont pas anarchistes, ils sont étudiants. Et ils revendiquent des droits. Par les mêmes moyens que je le faisais à leur âge.

– Véronique Robert, avocate

DANGER: catégorisation et fantasme policier ou comment transformer des idées sociales et politiques en groupes à éliminer

2011-07-11T12:24:00.014-04:00

Toute cette affaire est tellement tordue...

Après ça ils nous font croire qu'ils veulent se sortir du profilage social et politique, quand c'est clairement de l'institutionnalisation de celui-ci.

Contexte:

Nouvelle escouade appelée GAMMA (Guet des activités et des mouvements marginaux et anarchistes) qui relève de la Division du Crime organisé de la police de Montréal:

Escouade dont la création a été pensée il y a un an, à la suite de méfaits commis contre des auto-patrouilles dans des postes de quartier de Côte-des-Neiges et d'Hochelaga-Maisonneuve. Les menaces envers la police et les affrontements avec les policiers sont de plus en plus fréquents depuis quelques années et avec cette escouade, le SPVM veut mieux supporter ses patrouilleurs et coordonner sa lutte aux groupes marginaux et anticapitalistes.

C'est très dangereux...

Parce que si nos belles forces policières ont des ressources pour "guetter des activités et des mouvements marginaux et anarchistes" (qui relève de la Division du Crime organisé!!!), ce sont les pensées marginales et anarchistes qui sont en train de se faire entrer dans la grande boîte de la Criminalité. Ce n'est pas nouveau dans l'histoire de l'humanité vous direz, mais ça me fait tout autant grincer des dents. Surtout dans ma ville.

Glissement parce qu'il est bien connu qu'on ne se bat pas contre le crime organisé comme on se bat contre le crime. Il faut enquêter, interroger, infiltrer, mettre plus de ressources, demander des mandats, demander plus de lousse... Tandis que le crime, lui, on attend qu'il se manifeste et on l'arrête.

Si des gens attaquent des fières polices (ou n'importe qui d'autre) avec des 2x3, je peux comprendre qu'ils se fassent arrêter.

C'est un acte illégal de porter atteinte à l'intégrité physique de quelqu'un d'autre, et c'est sûrement cent fois pire quand la personne porte un uniforme de police (tout à coup c'est un symbole et s'attaquer à un symbole de la force étatique...woua vous méritez surement la lapidation et de vous faire renier par vos parents)

Donc... acte illégal = se faire arrêter + enquête.

Jusque là tout semble en ordre (haha forces de l'ordre! T'as pogne tu?).

Mais quand l'équation devient... acte illégal = regarder la couleur de ton t-shirt + surveiller tout le monde qui a la même couleur de t-shirt que toi pour les prochaines années à venir + débloquer des ressources financères, logistiques et humaines qui "combattent le crime pour de vrai" pour trouver la bibitte (chercher des poux? ah je suis en feu!) + créer une toute nouvelle catégorie sociale d'indésirables pour toi et tes amiEs qui portent la même couleur de t-shirt...

Euh... me semble qu'on s'éloigne vraiment de la "lutte contre le Crime organisé" (avec une majuscule ça fait plus respectable vous ne trouvez pas?).

Me semble que plus ils mettent de ressources pour me protèger, plus je me sens en danger.

Surtout quand ils martèlent à la population que les choix de couleur de t-shirts ont une relation directe avec les actes criminels qui seront posés dans leurs fantasmes policiers...

Ce que Anarkhia en dit.

***

Dans un ordre d'idées pas si lointain je regardais les photos d'évènement qui datent du début de ce blog, et ça m'a frappé de voir l'évolution entre notre virile police "souriante" et légèrement équipée des premières années et notre virile police lourdement armée et hurlante de ces dernière année... Je veux ben croire que j'ai manqué 1 an pendant que j'étais ailleurs mais quand même...

Et juste pour vous (je sais je vous gâte^^) un vidéo magique! Je pense qu'il se lève la nuit pour dire les mot "respect" et "ouverture" (ça serait triste de les oublier en conférence de presse), mais ses troupes, comme il les appelle lui-même, le rappellent à l'ordre, et de voir ti-monsieur-police à 18:00 rappeller à son chef, en martelant sur la table, que "le citoyen à un devoir de respecter la police". Hihi, chasser le naturel... et il revient au galop, même pas de tite gêne devant la caméra... Ah et l'utilisation de termes comme "contrat social", "démocratie", "justice"... ouf... quoi dire...

Perles universitaires

2011-07-06T09:11:00.003-04:00

C’est tout léger comme l’été et ça nous rappelle les heures de corrections passées. Les fautes d’orthographe ont été corrigées, mais le reste est intégral. Il y en a même de plus difficiles pour ceux et celles qui connaissent un peu les sujets…

- Étant donné que le continent africain a été longtemps dans la préhistoire, les sources écrites sont arrivées tardivement.

- Selon moi, cette théorie bien qu’elle soit à la base noble (obtenir notre indépendance) s’est avérée n'être pas si belle que cela.

- Ainsi, en 1867, il était impossible de prévoir qu’un jour les télécommunications existeraient.

- S’il le voulait, l’État pourrait s’approprier internet.

- Néanmoins, il serait du domaine de la futurologie de prédire quelle sera l’orientation idéologique d’un gouvernement péquiste dans la période actuelle.

- Les esclaves peuvent aussi se révolter.

- Par contre, les esclaves envoyés en Amérique sont généralement victimes de violence et vont créer des regroupements de noirs pour lutter contre les agressions et les KKK.

- J’ai acquis énormément de connaissances que je ne connaissais pas auparavant.

- En ce qui concerne l’esclavage et la traite africaine, j’ai appris à « relativiser » le rôle des Européens. Dans ce cas l’expression « il faut être deux pour danser le tango » prend tout son sens.

- L’obtention des sièges au Parlement est non proportionnel vu le système électoral puisque seuls les gagnants obtiennent des sièges.

Pour les initiéEs…

- Une des clauses dérogatoires de la Charte canadienne des droits et libertés est le conseil de sécurité, agissant face à un ou plusieurs individus dans le territoire canadien, soupçonnés de terrorisme.

- L’or, symbole de richesse, a connu son apogée lorsque les habitants de l’Afrique de l’Ouest et ceux de l’Orient voulaient avoir leur propre monnaie « Khalifes ». Grâce à cette forte demande en or pour fabriquer les khalifes, le commerce transsaharien commence.

- Uninominal : Tous les citoyens du pays (uni) qui ont droit au vote votent individuellement pour nommer un candidat (qui a le plus de votes) ou un représentant. (Donc, on s’unit pour une nomination).

Coup de coeur....

2011-06-29T18:03:00.006-04:00

J'aime beaucoup les campagnes de GP, souvent leurs pub sont brillantes, mais en prenant en parodie une pub réelle, cette fois... Elle m'émeut ! J'ai le goût d'aller dans la rébellion moi too !

Bon, ok.. j'aime d'amour Greenpeace !

pis je veux danser avec eux bon !!!!!!

AJOUT :

Comme le dirait Greenpeace France :

#VWFail le film Greenpeace #vwdarkside retiré de YouTube sur demande de Lucas Film.Tant de parodies en ligne, mais pas celle-la ? "Tu ne peux pas gagner si tu me terrasse, je deviendrais bien plus puissant que tu ne pourrais jamais l'imaginer" disait ObiWan! Sur le web, le bouton effacer n'existe pas, alors partagez la vidéo, copiez la, faites passer! la Rébellion n'est pas terminée ! http://vimeo.com/25829648

Alors, pour mieux vouère, d'ailleurs je comprend pas que j'ai pas placée le lien original, voici : http://www.vwdarkside.com/fr

Je suis tellement une jedi ^^ (et je persiste et signe, je veux danser comme eux !!!!!)

Résumé: intervention de la Coalition féministe abolitionniste pancanadienne en cour d'appel ontarienne AUJOURD'HUI

2011-06-16T09:24:00.000-04:00

Affaire Bedford c. Canada : décriminalisation totale de la prostitution

1. Position juridique de la Coalition

La Coalition rejette à la fois la position de statu quo défendue par les Procureurs généraux du Canada et de l’Ontario (les appelants) et celle des requérantes (les intimés) visant à invalider les dispositions mises en cause dans leur entièreté.

La Coalition affirme plutôt que la Charte canadienne des droits et libertés, interprétée en conformité avec les obligations internationales du Canada, requière l’adoption d’une criminalisation asymétrique de la prostitution, qui se détaille ainsi :

Premièrement, reconnaître que la criminalisation des personnes prostituées les punit pour leur propre exploitation par les clients et les proxénètes et qu’elle est donc une mesure inconstitutionnelle. Cette criminalisation prive les personnes prostituées de leur droit à la liberté et à la sécurité et est contraire aux principes de justice fondamentale.

Deuxièmement, dans la mesure où la criminalisation est dirigée contre les activités des proxénètes, des tenanciers de bordels, des clients et de tous ceux qui vivent des fruits et exploitent la prostitution d’autrui, elle ne porte pas atteinte aux droits constitutionnels des personnes prostituées. Au contraire, cette criminalisation renforce leurs droits constitutionnels à l’égalité et à la sécurité, puisqu’elle vise à empêcher que des personnes ne profitent de leur exploitation sexuelle.

Le danger posé au droit à la sécurité des personnes prostituées n’est pas fonction des lois qui criminalise la prostitution. Ce danger est plutôt imputable aux clients et aux profiteurs de tout acabit de la prostitution. Il serait donc illogique et contraire aux principes de justice fondamentale de décriminaliser les hommes qui exploitent la prostitution d’autrui en ayant ainsi la prétention de protéger les femmes prostituées contre ces mêmes hommes.

2. La réalité de la prostitution : la première instance a erré en analysant les faits

La Coalition souligne que les personnes prostituées ne le sont pas par hasard. La Cour de première instance a erré en présentant les femmes ayant témoigné devant elle comme formant un « groupe extrêmement diversifié », alors que les faits démontrent plutôt que ces femmes ont en commun de profondes similitudes quant aux inégalités qu’elles vivent. Au premier chef de ce vécu figure l’inégalité entre les femmes et les hommes. En effet, la majorité des personnes prostituées au Canada sont des femmes et des filles, alors que la majorité des proxénètes et presque tous les clients sont des hommes. Par ailleurs, les femmes ayant témoigné subissent ou partagent les inégalités systémiques telles que l’origine autochtone, la race, la pauvreté, l’âge, les handicaps et le statut d’immigrant(e).

Contrairement à l’analyse de la Cour de première instance, la Coalition affirme qu’il n’est pas possible de totalement séparer la prostitution juvénile de la prostitution adulte. Ces deux phénomènes forment plutôt un continuum, puisqu’une forte proportion de femmes, dont deux des trois requérantes, sont entrées dans la prostitution alors qu’elles étaient encore adolescentes. Les violences vécues, telles que les abus sexuels, sont des évènements qui facilitent l’entrée dans la prostitution. Le fait que ces femmes soient encore exploitées dans la prostitution une fois adulte ne transforme pas tout à coup leur exploitation en « choix libre et éclairé » simplement parce qu’elles ont atteint l’âge de18 ans.

Les témoignages entendus à la Cour de première instance indique qu’il n’est pas possible de faire une distinction claire entre les hommes qui exploitent et ceux qui « protègeraient » les femmes dans la prostitution. En effet, les femmes prostituées ont témoigné au procès que des propriétaires d’agence et des chauffeurs violaient des femmes prostituées, les rendaient dépendantes aux drogues ou les offraient à des fins sexuelles à des groupes d’hommes. Celles-ci ont de plus rapporté que ces propriétaires et chauffeurs ne les protégeaient que rarement contre la violence des clients.

La Coalition affirme également que la Cour de première instance a erré en omettant de prendre en compte la violence inhérente à la prostitution, la surreprésentation des femmes autochtones dans la prostitution et les liens existant entre la prostitution domestique (interne) et la traite des personnes à des fins d’exploitation sexuelle tant au niveau national qu’international. La Coalition affirme également que la Cour a erré en présentant les bordels comme des lieux sains et sécuritaires pour les femmes ainsi qu’en opposant totalement la prostitution de rue à la prostitution intérieure.

3. La Coalition demande à la Cour :

La Cour se doit d’éviter une interprétation trop large pour résoudre un problème constitutionnel. La Coalition demande donc à la Cour de reconnaître que les dispositions du Code criminel mises en cause ne sont inconstitutionnelles que lorsqu’appliquées aux personnes qui sont prostituées. Appliquées aux personnes qui exploitent et profitent de la prostitution d’autrui, tels que les clients et les proxénètes, ces lois sont légitimes puisqu’elles protègent le droit à l’égalité et à la sécurité de toutes les femmes et les filles.

La Coalition demande donc à la Cour de reconnaître que, particulièrement dans le présent contexte d’inégalité systémique entre les femmes et les hommes, personne n’a le droit constitutionnel d’acheter et de vendre le corps des femmes à des fins d’exploitation sexuelle.

Membres de la Coalition :

1. La CLES – Concertation des luttes contre l’exploitation sexuelle

2. RQCALACS – Regroupement québécois des centres d’aide et de lutte contre les agressions à caractère sexuel

3. ACCCACS – Association canadienne des centres contre les agressions à caractère sexuel

4. AOcVF – Action ontarienne contre la violence faite aux femmes

5. NWAC – Association des femmes autochtones du Canada

6. ACSEF – Association canadienne des sociétés Elizabeth Fry

7. VRRWS – Vancouver Rape Relief and Women Shelter

via Sisyphe

La totalité de l'intervention (PDF in english)

Poste Canada en lock-out

2011-06-15T08:58:00.001-04:00

Les employéEs de Poste Canada et les CanadienNEs en général sont en train de s'en faire passer une vite de la part de la partie patronale pour accélérer les "négociations".

J'ai vécu d'autres grèves, mais là, c'est bizarre, c'est nous autres qui a le mandat de grève, et c'est l'employeur qui fait les moyens de pression. Nous, on veut travailler, et l'employeur nous refuse l'accès. L'employeur prétend que le volume de courrier a diminué, mais honnêtement, il n'a jamais diminué.

Cinq façons d’appuyer les membres du Syndicat des travailleurs et des travailleuses des postes (STTP) en grève.

Page fb: Poste Canada doit rester un service public, il faut se mobiliser!

Pourquoi s'être fait arrêter au G20?

2011-06-13T11:50:00.003-04:00

via boingboing

La Coalition féministe abolitionniste pancanadienne interviendra en Cour d’appel de l’Ontario dans la cause Bedford c. Canada jeudi le 16 juin

2011-06-11T14:13:00.008-04:00

La Coalition rejette à la fois la position de statu quo défendue par les Procureurs généraux du Canada et de l'Ontario (les appelants) et celle des requérantes (les intimées) visant à invalider les dispositions mises en cause. La Coalition plaidera pour une interprétation alternative de la constitutionalité des lois qui criminalisent présentement les personnes prostituées. Les dispositions du Code criminel mises en cause ne sont inconstitutionnelles que lorsqu'appliquées aux personnes prostituées et non pas lorsqu'elles sont appliqué aux proxénètes et aux clients.

La Coalition demandera à la Cour de reconnaître que, particulièrement dans le présent contexte d'inégalité systémique entre les femmes et les hommes, personne n'a le droit constitutionnel d'acheter et de vendre le corps des femmes à des fins d'exploitation sexuelle. Elle demandera donc à la Cour de ramener la question de l'égalité au cœur des changements nécessaires au code criminel canadien. (...)

(...) La Coalition des femmes pour l’abolition de la prostitution invitera le tribunal à maintenir les lois qui interdisent aux hommes d’acheter, de vendre et de profiter du corps des femmes, et à abroger les lois qui pénalisent les femmes impliquées dans l’industrie du sexe.

(...)

« Toutes les femmes ont un droit fondamental à échapper au besoin », ajoute Pate, « notamment en accédant à des conditions de vie convenables (soit par l’aide sociale ou par un revenu convenable garanti), et par la prestation de services sociaux, de services de santé et d’options d’ordre pédagogique. L’ACSEF continue à dénoncer comme criminelles les actions des personnes qui font la promotion de la traite et de l’exploitation sexuelle des femmes et des filles et qui en tirent profit. »

« Continuer à criminaliser les personnes prostituées (qui sont majoritairement des femmes et des filles) équivaut à revictimiser des personnes défavorisées, contraintes, exploitées et violées (...)

Membres de la Coalition :
1. La CLES – Concertation des luttes contre l’exploitation sexuelle
2. RQCALACS – Regroupement québécois des centres d’aide et de lutte contre les agressions à caractère sexuel
3. ACCCACS – Association canadienne des centres contre les agressions à caractère sexuel
4. AOcVF – Action ontarienne contre la violence faite aux femmes
5. NWAC – Association des femmes autochtones du Canada
6. ACSEF – Association canadienne des sociétés Elizabeth Fry (je n'avais jamais entendu parler d'elle...)
7. VRRWS – Vancouver Rape Relief and Women Shelter

Héroïsme quotidien et ingratitude

2011-06-10T08:54:00.008-04:00

Pour peu il nous la joue "Je suis Batman".

Faut être très sûr de soi pour écrire ce genre de truc dans les circonstances.

Faut aussi avoir un sale coeur de pierre pour juste exprimer ses sympathies à la famille d'une victime...

Tout ça est tellement triste...

2011-06-09T09:44:00.012-04:00

J'avais plein de choses à dire hier soir (article douteux mais bon...), plein d'émotions, plein de frustration aussi...

C'était beau de voir toute la foule. Il y avait des gens qu'on voit à chaque manif, mais il y avait aussi des gens de la rue, des gens du quartier et des enfants.

Tout le monde était là pour porter un hommage aux deux victimes de la tuerie qui a eu lieu cette semaine, ainsi que pour dénoncer ce par quoi ils sont morts.

Du moins c'est ce que je pensais.

...

Détrompez-vous, je comprend que ce ne soit pas tout le monde qui exprime sa colère, son indignation ou sa tristesse de la même façon, mais il me semble qu'il y a un temps et un lieu pour tout...

Moi, j'ai commencé à ralentir quand la vitrine du Café Républik (euh...le lien avec les évènements???) a été touchée. Pas que je me soucie de ce commerce, pas que j'ai eu peur, pas que je n'ai pas déjà vu pire, mais sérieusement gang... WTF?!

Et c'est tombé à peu près au même moment où j'ai vu que la manif se dirigeait tout droit vers le quartier des spectacles... Tsé le bout de la ville où il n'y a PERSONNE, et où TOUT EST EN CONSTRUCTION?

C'est là que je me suis dit que certaines personnes, non seulement n'étaient pas là pour signifier leur respect aux victimes, mais qu'en plus elles manquaient sérieusement de talent en allant se jetter dans un terrain (une souricière) où la police allait n'en faire qu'une bouchée.

(Come on guys! Fracasser la vitrine d'une multinationale dans une manif anticapitaliste ça s'explique. Mais un café? Lunetteries New Look??? Le lien avec le sujet qui nous interresse svp? ... Y'en a pas?

... That's what I thought...)

...

Tristes et frustréEs, nous sommes alléEs sur les lieux de la tuerie. Il y avait d'autres gens. Des chandelles ont été allumées, les gens parlaient doucement, quelqu'un jouait tranquillement d'un instrument. Nous avons allumé des chandelles et sommes restéEs là un petit bout. Je me sentais mieux, même si je suis tout aussi triste et révoltée.

On n'oubliera pas

On ne pardonnera pas

***

Mention spéciale à Radio-Can (RDI?): Juste avant de partir pour la manif nous écoutions un petit reportage qui parlait de la tuerie, et plus généralement du quartier St-Jacques et des itinérants qui y habitent. Nos yeux se sont écarquillés d'horreur quand le journaliste a dit :" St-Jacques, lieu où les citoyens et les itinérants se côtoient chaque jour...".

Et c'est comme ça que la télévision m'a dit que les itinérantEs ne sont plus des citoyenNEs.

C'est aussi comme ça que j'ai eu envie de vomir...

***

Coudonc la police et les journalistes ont dont ben de la misère. Hihihi c'était hilarant de voir les journalistes s'énerver et demander à tout le monde qui étaient les organisateurs. Sans cette "information" ils avaient l'air complètement dépasséEs.

Et mes belle polices: Des fois c'est drôle quand vous diffusez l'image d'un "Black Bloc" comme étant un beau groupe politique organisé, homogène, ordonné et avec toujours le même monde dedant (drôle dans le sens où je ris de vous), mais des fois la joke est vieille pis ça fait pu rire personne.

***

-Parce que Mario Hamel est autant une victime que Patrick Limoges.

-Parce que nous n'avons pas a avoir confiance en la police qui enquête sur la police.

Marche funèbre : le SPVM tue encore! / Funeral march : SPVM kills again!

2011-06-08T01:31:00.009-04:00

Demain mercredi 8 juin 21h
Carré Berri/Parc Émilie Gemelin

Deux victimes; Mario Hamel, un sans-abri qui a été visé, et Patrick Limoges qui s'en allait travailler à l'hôpital en Bixi, victime d'une "balle perdue".

Yesterday's shootings cannot be separated from the larger context of increasing austerity measures and strengthening social control, of new prisons, tougher laws, and ballooning surveillance technologies. The spreading of repressive measures and the intensifying of social control demand our response.

Until there are no police patrolling the streets, arresting our loved ones, and hassling us at every turn, we will fight the police, their cages, and the world of domination they seek to protect.

We don’t forget, we don’t forgive.

Habillez-vous en noir, car il s'agit d'une marche funèbre.

...

Sympathies pour les familles et les proches des victimes.

Atelier réflexion anarchiste sur le système prostitueur, ou "Le Salon du Livre Anarchiste fait comme s'il n'aimait pas la chicane"

2011-05-19T17:03:00.015-04:00

Après la lecture de ce papier c'est la seule conclusion à laquelle j'arrive. Je ne vois aucunement pourquoi un atelier sur l'abolitionnisme avec un point de vue anarchiste et une ambiance respecteuse aurait été refusé, appart parce qu'à l'intérieur même du comité de sélection les gens étaient divisés sur la question, et que ça devenait moins compliqué d'évacuer la question au complet plutôt que de laisser la place à cet atelier.

Je trouve ça laid.

Si le malaise était que "seulement un côté de la question est représenté", ben je vous invite à préparer un autre atelier pour contrebalancer (si ça vous chicotte tant que ça!). Invitez des amiEs à présenter une vision pro-prostitution basé sur des principes capitalistes-libéraux... euh s'cusez je voulais dire anarchistes, et laissez le monde qui le veulent, s'impliquer. Quoique, dans le fond ça ne fini pas si mal puisque les organisatrices seront autonomes et ne se laissent pas décourager par ce refus.

***AJOUT: On vient de me communiquer qu'il y a un atelier avec des positions pro "travail du sexe"... Eh ben... Cher SLA, moi j'appelle ça prendre position sans avoir le courage de s'assumer.***

Mais bon je n'ai pas lu la lettre, je ne connais qu'un seul côté. Par contre c'est un côté platte.

Sans compter que c'est un beau sujet d'actualité et une belle démonstration des systèmes oppresseurs et exploiteurs qui modèlent notre monde...

Depuis plus de dix ans que le Salon du Livre Anarchiste existe au Québec, il y aurait de quoi s’enorgueillir de cette présence permanente du mouvement anarchiste, rassemblant des luttes en/de tous genres. Mais le processus de sélection des ateliers fait-il vraiment honneur à ce principe d’ouverture vers toutes les perspectives anarchistes possibles?

On peut en douter à voir le rejet d’une proposition d’atelier faite cette année sur le thème «Anarchie et prostitution» Contestataires du patriarcat, les proposeur-es voulaient interroger l’achat de sexe à partir de l’expérience personnelle des participant-es. Il y aurait eu présentation de ce qu’en disent des survivantes de la prostitution, avec un extrait du film «L’imposture» d’Ève Lamont, cinéaste identifiée de longue date aux luttes anarchistes (Squat). On y aurait diffusé des positions anarcha-féministes adoptées en Europe. Axée sur la sensibilisation, la discussion devait être respectueuse, ouverte aux voix autochtones (Le COUAC, avril, p. 3) et ne tolérer aucune intimidation.

Question de principes

Le comité de sélection (au membership secret) a rejeté à deux reprises ce projet d’atelier, sous prétexte que certains de ses membres trouvaient qu’elle dérogeait aux «principes d’autonomie et de solidarité» du Salon du livre anarchiste! Cette déclaration n’était aucunement accompagnée d’une explication élaborant pourquoi et comment l’atelier ne respectait pas ces valeurs, ce qui aurait été un minimum pour les organisateurs de la proposition. Ceux-ci avaient fait valoir que «s'il y a un sujet d'actualité qui interpelle la collectivité progressiste et la résistance au pouvoir cette année, c'est bien l'enjeu de la prostitution et les voix et revendications des survivantes de cette industrie à notre égard.»

(Exergue)
«(L)a proposition que vous avez soumise, dans la mesure où elle défend une position «abolitionniste» quant à la prostitution, va à l'encontre de certains principes que s'est donné le Salon du livre.»

Le SLA a bien précisé : «Il nous semble important de réitérer que nous n'avons pas pris de position, en tant que collectif, sur la question de la prostitution», insistant plutôt sur l’absence de consensus entre ses membres comme cause de ce refus. L’explication n’étant pas d’une clarté exceptionnelle, on ne peut que regretter le flou laissé sur leur vision de la solidarité et de l’autonomie…

Incompréhensible

Analysant cette censure qui refuse de dire son nom, je ne perçois aucune bonne raison justifiant ce refus catégorique, réitéré, et dont le SLA refuse de discuter avant l’événement du 21 mai. Est-ce que les responsables du Salon du Livre Anarchiste appuieraient en douce du mouvement anarchiste montréalais appuieraient-il en douce l’industrie de l’exploitation des femmes et de certains hommes, alors même qu’ils disent s’opposer au patriarcat et au sexisme? En accusant cet atelier d’aller à l’encontre de la solidarité, est-ce que ce ne sont pas eux et elles qui démontrent un surprenant manque de solidarité avec les survivant-es et les critiques de l’achat de sexe? Où est leur propre solidarité avec les victimes du capitalisme, car l’industrie du sexe est bien exemplaire de ce régime?

Pour ce qui est du critère d’autonomie, l’accusation demeure incompréhensible. Faut-il se trouver coupables de ne pas être suffisamment autonomes face à une lutte devenue universelle? Décidément, les individus qui sélectionnent cette année les ateliers du Salon du Livre Anarchiste ont rejeté là un sujet d’actualité capable d’interpeller un public élargi, en témoignant d'une résistance vibrante et féministe au néo-libéralisme.

L’atelier rejeté se tiendra quand même, off-Salon, dans un parc situé en face de l’événement officiel. Vive l’anarchisme libre! Pas une pensée n'est illégale...

Par Catherine Boudin

ATELIER-RÉFLEXION: ACHAT DE SEXE ET ANARCHIE VONT-ILS DE PAIR?

C’est la question sur laquelle vous êtes invitéE à témoigner et prendre connaissance de réflexions anarchaféministes à l’occasion d’un atelier libre organisé en plein air samedi de 10 h 45 à 12 h 45 en face du Salon du livre anarchiste de Montréal, 2515 rue Delisle (à 2 minutes à pied vers l’Est du métro Lionel-Groulx). Nourrie des réflexions de Louise Michel, Anna Goldmann, Hélène Hernandez et Élizabeth Claude (Fédération anarchiste) et Irène Pereira, notre conversation privilégiera le vécu personnel et les luttes anti-oppression, pour faire mieux connaître les perspectives anarchistes sur l’achat de sexe dans un contexte agressivement néolibéral. L’échange sera égalitaire, les voix des femmes racisées prioritaire et aucune intimidation ne sera tolérée.

Retour sur le 1er mai à Montréal

2011-05-09T10:37:00.002-04:00

Une maman participante nous parle.

J'étais contente. J'étais venue pour défendre une autre façon de voir et de faire les choses. Je ne souhaite pas vivre dans un monde de consommation basé uniquement sur des valeurs néolibérales. L'ambiance était à la fête. Bon, il semblait y avoir autant de policiers que de manifestants, à vélo, à pied, à cheval, en auto, sur les toits, en hélicoptère, mais je réussissais à les oublier.

Coin Saint-Laurent-Sherbrooke, le convoi s'arrête. Avec les filles, on se retrouve sur le trottoir à la hauteur des six cavaliers qui ferment la manif. Tout à coup, on voit un peu de fumée en avant. Un cavalier s'énerve et dit: «Let's go, les boys, faut aller les aider!» Ils foncent tout droit sur le «baby bloc»! Les chevaux sont nerveux et piaffent entre les poussettes. Je vois une personne avec une poussette coincée entre les voitures stationnées et les chevaux! Les parents protestent furieusement. Je ne comprends pas ce qui se passe.

Mise à jour....

2011-05-05T11:04:00.006-04:00

Ça fait maintenant plusieurs années que nous sommes les deux partenaires de ce blog Pwel et moi.

Nous étions amie avant et nous avons toujours trouvée que cet espace était notre espace. C'est pour ça que nous sommes toujours heureuses d'avoir de la visite... (quand la visite est sympa évidement) et que tout comme vous, on évolue et nos archives nous le démontre... Pas question de faire Claire Lamarche mais quand même, on à eu nos aventures que dire mes tentatives/combat pour un retour à l'université quand le système te fourre de toutes les bords et que dire du séjour de Pwel en Allemagne ! Franchement, on en a fait du chemin ! Et pas juste de manif en manif !

Ici, on fait ce que l'on veut. Chacune post ce qu'elle veut. On aime pas toujours ce que l'autre post, Pwel trouve souvent que j'ai un humour douteux (m'en fouuuuuuut) des fois je trouve qu'elle n'a pas un bon humour (c'est très bon le BVP bon !!!! ) et nous avons cependant un point commun qui donne la ligne de ce blog : nous sommes outrée. Nous sommes fâchée. Nous sommes actives dans notre monde. Et nous sommes féministe !

Si vous trouvez ici des choses qui vous rejoint, nous en sommes heureuses. Si non... ben coudonc !

Si c'est pas beau l'actualisation de soi ^^

MONTRÉAL: MANIFESTATION CONTRE LES CONSERVATEURS, MERCREDI À 18h00

2011-05-03T17:17:00.001-04:00

(***English below)

Manifestation en réaction à la montée de la droite à travers le pays

Les conservateurs majoritaires. Le peuple dans la rue.
Notre meilleure rempart contre les conservateurs et les politiques de droite se bâtira dans la rue!

Date: Mercredi 4 mai, 18h à 21h
Lieu: Square Berri. (Parc Émilie-Gamelin)

--------------------------------------------

Protest against the rise of the right across the country

The Conservatives in majority. The people in the street.
Our best defense against the conservatives and right-wing policies is built in the street!

Date: Wednesday, May 4th, 6pm to 9pm
Place: Berri Square (Place Emilie-Gamelin)

Pour de vrai?!?!?

2011-05-03T03:37:00.006-04:00

J'ai mal au coeur... C'est physique... Je vais aller me coucher, ça devrait passer...

Pendant que Pwel est occupée....

2011-05-01T12:24:00.000-04:00

J'en profite pour faire ma sale propagande. Bon... C'est vrai que vue les gens qui se trainent les poux ici, je sais bien que je vais pas en convaincre des tonnes...

Je suis naïve de nature, chu faites de même...

Mais je dois dire que d'entendre.. et là, c'est top secret... donc, je dois dire que d'entendre Pwel s'étouffer "HEIN !!! Gilles est menacé dans son comté ! Cé ché nous ça" m'a fait du bien.

Premièrement, j'aime quand Pwel s'exclame. Et deux, ben oui... pendant qu'on y croyait pu parsonne, pendant qu'on se faisait enculer élections après élections, estique, on est venue à boutte de se faire fourrer par les CONServateurs d'Har-peur !!

Ma-La-De !!!

Crime, pas juste icitte qu'on est pas pu capable... All the contry !

Oui, j'suis émute.

Bon, bon... il y a une marge entre l'intention et le vote.

Oui, mais de c'est de quoi que je pensais pas vivre de mon vivant !

Ok, on est juste pu capable de sa gueule de playmobile despote. Ok.

On vote son contraire. Ok.

Mais dans ce cas-ci, ça fait mon affaire en ta !

Jack est passé d'un bon jack à un possible premier ministre. J'ai presque des frissons (et ça rien à voir avec la porte pasio d'ouvert) ! Incroyable !!!

J'suis de bonne humeur, c'est la fête des travailleurs et des travailleuses, vive le 1 mai !!

je laise donc un lien vers un article du devouère qui parle des 10 bons coups de la campagne.

et un lien de Jean-François Lisée parce que c'est vraiment intéressent et moins rose bonbon.

Je lance ça comme ça... de même... mais demain, maudit que c'est une belle journée pour aller voter....

Ah ! le printemps... je sais pas, me semble que demain, j'suis positive plus que de raison, j'en demande pas tant... seulement du changement, bye bye despote !! Tu nous manqueras pas !

On veut pas le savouère, on veut le vouère !

2011-05-01T12:12:00.012-04:00

ça tombe bien, en v'la !

Pour les gens de Québec, y a de l'action en ta aussi de ce bord là !!!

Et sinon, globalement...

C'est beau, hein ? ah oui... j'suis émute ! ^^

Harper à Montréal demain 29 avril!

2011-04-28T20:39:00.002-04:00

Je suis toute seule qui n'a rien vu aller ou c'était vraiment discret?

Centre communautaire juif Ben Weider (YMCA)

5400, avenue Westbury (à quelques rues à l'ouest du métro Côte-Ste-Catherine et un bloc au sud de l'Avenue Côte-Ste-Catherine)

8:30

Gâtez-vous!

« Clients » : Punir les prostitueurs ? Les éduquer, surtout

2011-04-27T19:57:00.003-04:00

Sanctionner les prostitueurs n’abolira pas le système prostitutionnel, certes. Mais le simple fait que, pour une fois, on s’intéresse à cette discrète catégorie de consommateurs, permet d’aborder le débat sous un angle nouveau. Et de regarder de plus près le bilan de certaines expériences étrangères.

(...)les mesures qui permettraient de faire drastiquement reculer la prostitution, à savoir : le droit au logement, le droit à un revenu pour toutes et tous (ne serait-ce que l’accès au RMI pour les moins de 25 ans) et la liberté de circulation des migrants (qui, forcés à la clandestinité, sont une proie idéale pour les proxénètes). Une fois pour toutes : il ne peut y avoir de politique d’abolition du système prostitutionnel sans éradication de la précarité économique et sociale. C’est en cela que l’abolitionnisme et l’anticapitalisme sont liés et, de ce point de vue, la Suède n’est bien sûr pas une panacée, les budgets sociaux y étant en régression constante. Néanmoins, on aurait tort d’ignorer cette expérience, pour les enseignements qu’elle apporte.

Le « modèle suédois », qu’est-ce ? C’est tout un dispositif de lutte contre les violences machistes institué en 1999 par la loi Kvinnofrid (« La paix des femmes »). Il repose sur une éducation antisexiste plus avancée qu’ailleurs, des centres d’accueil et des campagnes de sensibilisation. Sur le plan de la prostitution, il dépénalise les prostituées et pénalise les prostitueurs – proxénètes et « clients ».

Douze ans plus tard, quel est le résultat ? Les statistiques établies par Stockholm en 2004 sont à prendre avec des pincettes.(...)

Au bout du compte, et malgré ses limites nécessaires dans un environnement capitaliste, on est donc loin d’un « échec » du modèle suédois. Surtout si on le met en regard du désastre dans les pays où la prostitution est légalisée : explosion des réseaux d’esclavage sexuel, développement des bordels, tranquillité des proxénètes qui peuvent exploiter sans lien de subordination apparent grâce au statut de profession libérale étendu aux prostituées… mais aussi désinhibition des hommes par rapport à la consommation des femmes. Ainsi, alors qu’on estime qu’en France, 12% des hommes ont été clients au moins une fois dans leur vie, le site Donjuan.ch estime que 20% des Suisses le sont au moins une fois par an. Quel progrès de civilisation !

Guillaume Davranche (AL 93)

C'est une option...

2011-04-26T16:24:00.001-04:00

J'ai comme le goût de le faire....

umm....

PRÉSENTATION - Prostitution : levier d'inégalités entre hommes et femmes

2011-04-25T20:26:00.002-04:00

La prostitution: symbole de la liberté sexuelle ? Un choix libre ou contraint? La sexualisation des comportements et de l’espace public est-elle un facteur de risque d’entrée dans la prostitution à l’adolescence?

Rhéa Jean nous présentera les grandes lignes de sa thèse de doctorat en philosophie (Université de Sherbrooke, Université Laval) intitulée "La prostitution : un frein à l'autonomie sexuelle des femmes".

Léa Brière-Godbout, étudiante en droit de l'UQÀM, fera état des enjeux juridiques contemporains entourant la prostitution, notamment au Canada et en Suède, et des conséquences de la légalisation.

Carole Boulebsol, intervenante et sociologue, nous parlera de la société sexualisatrice et de son lien avec l’exploitation sexuelle des mineures et des femmes adultes dans une perspective d’intervention et de prévention.

Présenté par le Centre des femmes de l'UQAM

Lundi 2 mai · 13:00 - 16:00
À l'UQÀM, au DS-2508

Théatre Plaza St-Hubert ce soir: 2 groupes néo-nazis à l'affiche

2011-04-22T18:16:00.010-04:00

Il y a 2 bands néo-nazis qui vont jouer à soir au Théatre Plaza St-Hubert. Celestia, de la France, et Forteresse, d'ici. Ces deux groupes sont ouvertement fascistes dans leurs paroles et comportements. SVP prenez 2 minutes de votre journée pour téléphoner ou envoyer un courriel au Théatre pour revendiquer que le show soit annulé. Les infos sur le Théatre sont ci-dessous. Je pense que si le théatre recoit un couple de centaines d'appels aujourd'hui, ils pourraient considerer d'annuler le show. SVP diffusez ce message.

6505, rue Saint-Hubert
Montréal (Qc), H2S 2M5
Téléphone : (514) 278-6419
Télécopieur : (514) 277-4784
Courriel : info@theatreplaza.or

Celestia nous parle:

« We are frustrated because we do not understand the actual world, internet, downloading, abusive bank loans, fast food cancer bringer industry, glorification of homosexuality, pills to loose weight, trans-sexual culture, religions, antifas, anti white racist organisation, niggerized rap music etc etc. »

– Mortem Zine (Q9)

« We have gangs of North Africans who rapes white girls and create civil wars. There is no future in this country. »

– Mortem Zine (Q12)

« As a matter of fact Black Metal is a music for white people. For what I know there’s no Black Metal bands in Africa. This is not their culture. They have their own culture and they even play music for what I had the displeasure to hear. Kindda boom boom sound while they are dancing in the most vulgar way. Some people might enjoy the primitive approach of this exploitation of sound. »

– Frostkamp Magazine

Et voici leur plan de tournée:

21 avril : Québec
22 avril : Montréal
23 avril : Rouyn-Noranda
24 avril : Toronto
28 avril : Philadelphie
29 avril : New York
30 avril : Worcester

Graphisme douteux à l'UQAM

2011-04-12T10:31:00.007-04:00

Dans les affiches contre la hausse de frais qui ont un style mobilisation-pour-la-Seconde-guerre-mondiale, il y en a une qui me dérange particulièrement.

Celle avec les petits enfants qui regardent en dehors du cadre (vers l'avenir?) avec un drapeau du Québec en arrière plan.

J'ai essayé de la trouver belle, mais elle fait juste appel à un nationalisme laid. C'est probablement de l'humour étant donné que ASSÉ est écrit dessus, et j'ai plein de critiques contre l'ASSÉ, mais ce ne sont pas des nationalistes.

Donc, chère personne qui pensait faire un bon coup avec cette affiche; le message est douteux, et quand il faut sous-titrer notre affiche pour que les gens comprennent que c'est de l'humour, le but du ou de la graphiste est loin d'être atteint...

Entre ces affiches là et les autres affiches douteuses mao qu'il y avait dans le pavillon Aquin, je ne me sens pas vraiment chez moi dans mon propre pavillon...

La situation, les préoccupations et les besoins des femmes handicapées au Québec

2011-04-12T10:29:00.002-04:00

LA SITUATION, LES PRÉOCCUPATIONS ET LES BESOINS DES FEMMES HANDICAPÉES AU QUÉBEC : CONSTATS, OBSTACLES ET DÉFIS

Action des femmes handicapées (Montréal) (AFHM), en collaboration avec l’Alliance des femmes handicapées du Québec (AFHQ), mènent une recherche sur la situation, les préoccupations et les besoins des femmes handicapées au Québec.

Les femmes handicapées au Québec forment une force silencieuse dont le portrait reste flou et même inconnu de toutes et de tous. Dans le but de lever le voile sur la réalité de ces femmes provenant de toutes les régions du Québec, nous demandons votre participation pour répondre à ce questionnaire.

Ce projet de recherche permettra de se pencher sur les différentes préoccupations de la vie sociale et économique des femmes handicapées dans le but de briser leur sentiment d’isolement. Parmi les sujets abordés par cette recherche, notons l’habitation, la famille, l’employabilité, la santé, la sécurité, la vie communautaire et l’engagement social.

Pour y répondre, vous devez être une femme qui s’identifie comme étant une femme avec un handicap*, être âgée de 15 ans et plus et habiter dans une des 17 régions administratives du Québec depuis 3 mois et plus.

*Nous acceptons toutes les femmes qui s’identifient comme étant une femme handicapée, peu importe la nature du handicap visible ou invisible (apprentissage, cognitif, douleur chronique, élocution, intellectuel, moteur, neurologique, organique, psychique (santé mentale), surdité, trouble du déficit de l’attention, trouble envahissant du développement, visuel, etc.).

Vos réponses demeureront anonymes et confidentielles et ne seront utilisées qu’aux fins de cette recherche. Vous pouvez arrêter de répondre aux questions à tout moment.

Ce questionnaire prend environ 20 minutes à compléter. Il s’agit d’un questionnaire facile à remplir, avec beaucoup de choix de réponse.

Pour avoir des renseignements supplémentaires, de l’aide pour remplir le questionnaire ou pour le compléter par téléphone, veuillez communiquer avec Karine Chayer, chargée de projet à Action des femmes handicapées (Montréal) par téléphone au 514-861-6903 ou par courriel à recherche.action@afhm.org.

Action des femmes handicapées (Montréal) est une organisation autonome à but non lucratif par et pour les femmes qui, dans un cadre d’analyse intersectionnelle, travaille solidairement avec d'autres groupes pour favoriser l’autonomie des femmes handicapées et leur participation libre et entière à la vie sociale, culturelle, politique et économique.

L'Alliance des femmes handicapées du Québec est une organisation autonome, à but non lucratif, administrée par et pour les femmes handicapées. Elle a pour mission de participer à l’amélioration des conditions de vie des femmes handicapées et de leur famille, et ce, afin d’assurer leur pleine participation à la vie sociale, culturelle, politique et économique du Québec.

Votre participation est très importante et nous vous en remercions!

Action des femmes handicapées (Montréal)

1355, boul. René-Lévesque Ouest, studio 2
Montréal (Québec) H3G 1T3
Téléphone : 514-861-6903 / Télécopieur : 514-866-4866

recherche.action@afhm.org
www.afhm.org

Cette recherche est réalisée grâce au soutien financier du Secrétariat à l'action communautaire autonome et aux initiatives sociales (SACAIS).

Le questionnaire

Action des femmes handicapées (Montréal)

Réponse de la Coalition pour la Justice en Palestine aux allégations de perturbation de la conférence d'Emmanuel Navon du 30 mars

2011-04-08T14:27:00.005-04:00

Suite à la tenue de la conférence d'Emmanuel Navon le 30 mars 2011, des allégations de perturbation de la conférence ont été faites à l'endroit de la Coalition pour la Justice en Palestine de l'Université du Québec à Montréal (CJP-UQÀM). Afin de clarifier le déroulement de l’événement, et d'ainsi écarter ces allégations, la CJPUQÀM a décidé de rendre public son bilan de l’événement.

Bilan de la conférence d'Emmanuel Navon

Suite à la conférence d'Emmanuel Navon, un montage vidéo a été diffusée sur Youtube prétandant que la Coalition pour la Justice en Palestine de l'Université du Québec à Montréal (CJP-UQAM) était responsable d'une perturbation de la conférence. Face à cette allégation, la CJP-UQAM souhaite rendre public son bilan afin de clarifier le déroulement de la conférence, son implication et dénoncer le traitement qui en a été fait. La conférence d'Emmanuel Navon a été annoncée peu de temps avant sa tenue. Face

aux sérieux doutes quant à la validité des recherches académiques de celui-ci, et face à la responsabilité qu'a le département de science politique dans la tenue de cet évènement, la CJP-UQAM a rédigé une lettre. Nous souhaitons en premier lieu rappeler que dans cette lettre, remise au doyen de la Faculté de science politique et de droit et au directeur du département de science politique de l'UQAM, nous mentionnons clairement que : «Monsieur Navon tiendra son allocution, et nous n'y manifesterons pas d'opposition forte.» La CJPUQAM a tenu parole et, par le déroulement des faits qui suit vous pourrez saisir la portée de notre engagement envers la communauté universitaire.

Déroulement

Avant le début de la conférence, la CJP a affiché des panneaux à côté de l'entrée de la salle. Ces panneaux comportaient des informations sur Emmanuel Navon, informations tirées de son site internet. Une autre affiche comportait des images des opérations militaires israéliennes dans le village palestinien de Bi'lin en Cisjordanie. Lorsque les membres de la CJP sont arrivés sur place, il y avait déjà des affiches pour la conférence-midi sur le boycott des institutions israéliennes qui se tenait au même moment.

La conférence a accueilli environ 60 personnes, parmi lesquels 3 professeurs de l'UQAM et une demi-douzaine d'étudiants. Le conférencier a été présenté par le modérateur et professeur Jean-Guy Prévost, directeur du département de science politique de l'UQAM. La présentation du conférencier a durée environ une demi-heure/quarante-cinq minutes, et s'est déroulée sans aucune interruption. Lorsque la période de question a débutée, des participants ont demandé le droit de parole. Les interventions se sont déroulées en fonction de l'attribution du droit de parole,

dispensé par le modérateur de la séance. Notons que les questions posées par différents intervenants ne concernaient pas toujours le sujet de la conférence. Certaines ont fait l'objet de protestation, d'autres non. Le premier commentaire avait pour intention de compléter la biographie du conférencier afin d'éclairer l'assemblée. Ce complément d'information a débuté par la mention de la collaboration du conférencier avec une université israélienne qui fait l'objet d'un boycott académique de la part de membres de la communauté académique et scientifique

israélienne, dont David Grossman qui fût invité à l'UQAM. S'en est suivi une vague de

commentaires bruyants provenant de la salle, tantôt réprobateurs, tantôt insultant (dont des insultes à l'intégrité physique), et allant même jusqu'à tambouriner sur les tables dans le but de faire cesser l'intervention par intimidation. L'intervenante a décidé de poursuivre son commentaire malgré l'intimidation, et à cet effet a dû hausser le ton afin de continuer sa communication. C'est cet extrait qui a été filmé et diffusé. Pour terminer elle a posé une question au conférencier.

Par la suite, d'autres questions ont été posées. Alors que le conférencier prenait la

parole pour répondre aux interventions, la première intervenante a quitté la conférence sous huées de la salle.

Lors du deuxième tour, une autre intervenante a pris la parole. Désirant lire de courts extraits de la lettre envoyée par la CJP-UQAM au doyen et au directeur avant de poser sa question, son intervention tourna court. Suite à la mention des termes «Coalition pour la Justice en Palestine», une nouvelle vague de protestation s'est élevée encore plus violemment. S'en suivit l'intervention du modérateur visant à presser l'intervenante à poser sa question. Cette dernière s'exécuta en se résignant à ne pas lire ces extraits. La question, posée sans son contexte, causa la perplexité de l'auditoire.

Lors du troisième tour de parole, une intervention concernant l'émergence d'une

nouvelle école de pensée nationaliste a soulevée de légères contestations.

Lors du dernier tour de parole, un intervenant traita du droit international. À plusieurs reprises, des membres de l'assemblée l'ont interpellé directement suite à son intervention.

Suite à la clôture de la conférence, un groupe d'étudiants de l'UQAM n'appartenant

pas à la CJP, est entré dans la salle avec un porte-voix et a crié quelques slogans. Lorsque l'assemblée quitta la salle, celui-ci poursuivi à l'extérieur de la salle.

Bilan

En tout état de cause, il apparaît que la CJP a tenu son engagement, qui se résume à

l'affichage d'information sur le conférencier et les opérations militaires en Cisjordanie, le tout à l'extérieur de la salle. Les étudiants de la communauté uqamienne ont respecté la décision du département de science politique quant à la liberté d'expression académique. Or, il apparaît que ce droit est à géométrie variable. Lorsqu'ils ont voulu se prévaloir de ce droit, il leur a été retiré de manière violente par la salle, faisant fi de l'éthique académique. Les commentateurs dont les interventions ont fait l'objet de protestations ont dû essuyer des salves de menaces, d'insultes racistes, sexistes et islamophobes. Parmi les insultes reçues, notons les termes «fasciste», «antisémite», «connard», «salope», «pute» et «ferme ton cul». L'extrême majorité de la salle étant du troisième âge, elle n'était nullement

représentative de la communauté estudiantine de l'UQAM. Ceci soulève un autre enjeu, celui de l'animation et de la modération de la séance. En effet, il est de la responsabilité du modérateur d'assurer un échange harmonieux et respectueux, c'est-à-dire de permettre à chacun d'exprimer librement ses idées, d'interdire toute forme d'intimidation ou d'écarts de langages, et de calmer les esprits lorsque ceux-ci s'échauffent.

En guise de conclusion, nous soutenons que les allégations quant aux activités de

perturbations ne sont pas fondées. Aucune perturbation n'a eu lieu en ce qui a trait au discours du conférencier, celui-ci a pu parler librement; aucune menace ou insulte n'a été proférée à son égard. Nous considérons que l'évacuation sous escorte du conférencier suggère une menace qui n'existait pas. Les éléments de perturbations sont plutôt ceux qu'ont dû essuyer les intervenants étudiants lors de leur prise de parole.

Tu ne sais pas pour qui voter ? Ah ben... v'la une solution ... !!

2011-04-06T15:31:00.005-04:00

Asteur, voteux, voteuse ! On a un choix... En tant qu'historienne de passage et de passion, j'vous le dit drette comme chu là en arrière de mon clavier de boua.

Le bon vieux parti est là !

un saut en arrière de 350 ans, j'aime ça !

Pour la défense ont fait quoi si on fait dure ? Pas de troube' Le bon vieux parti est là et à LA solution...

p.s. rencontre des militant.e.s au dragon rouge ou à un manené dans le vieux entre deux calèche de ch'vaux !

chronique d'une vilaine belle-mère...

2011-04-06T11:41:00.007-04:00

Parce que c'est beau notre bel jeunesse et parce que, bon parfois, j'ai l'étoffe d'une affreuse belle-mère quand je demande à ma princesse (thématique de disney, un rôle pour tous et toutes) de belle-fille de mettre son linge au lavage et qu'on me balance en pleine gueule : " c'était peut-être normal dans ton temps, mais aujourd'hui ça se passe plus comme ça".

J'ai le goût de crier : AAAAAAAAAAAAAAAAAAH ! ingratitude de notre époque de surconsommation qui dit que pour aimer faut acheter et pour être bien se faire torcher !

Clairement que la "fée du logie" n'existe pas chez moi et c'est pas un concept féministe, c'est très terre à terre, si tu laisses tes affaires pis que ça disparaît, c'est quelqu'un ou quelqu'une qui l'a fait pas une fée magique ou le bonhomme de monsieur net !

Alors, parfois la sale belle-mère que je suis à le goût de mettre dans la face du monde entier des affaires comme ça... parce qu'une image vaut mille mots...

Ce sont des photos extraits d'un livre de James Mollison. Il photographie les chambres d’enfants à travers le monde, d’une décharge au Cambodge aux grandes maisons confortables du Kentucky, le livre nous présente une leçon très dure de l’inégalité, c'est quand même troublant...

Est-ce que c'est mal de montrer ça à nos enfants ? Ou dois-je créer un traumatisme avec Rémi le sans famille qui se fait vendre pour une vache à la première émission ? C'est mal ? D'ailleurs, c'était pas comme ça à mon époque, c'est tellement 1800... On est pas rendu là... ou peut-être oui, mais seulement en dehors de mon champ de vision....

Merci Vic, tu me fais du bien au coeur !

2011-04-05T11:25:00.000-04:00

Les frais de scolarité: une ignominie

01 avril 2011

Victor-Lévy Beaulieu

Les étudiants ont raison de se plaindre de l’augmentation de leurs frais de scolarité : 500$ par année pour les prochains cinq ans, c’est rien de moins qu’une aberration.

Quelles familles de la classe moyenne et quelles familles vivant sous le seuil de la pauvreté seront désormais en mesure de permettre à leurs enfants de terminer des études de plus en plus spécialisées, donc de plus en plus longues ?

Le ministre de l’Éducation a beau nous dire que les prêts-bourses seront augmentés en proportion de ces nouveaux frais scolaires, il ne s’agit là que de la poudre aux yeux : une majorité d’étudiants sortiront de l’université si endettés qu’il leur faudra mettre des années à rembourser le gouvernement, avec les conséquences qu’on devine déjà : des difficultés financières qui risquent de mettre en péril l’établissement de notre jeunesse, l’envie de fonder foyer et famille, au détriment de la solidarité sociale. Nous allons vivre de plus en plus dans une société du chacun pour soi ou à la merci des corporatismes dont on sait de quel poids ils pèsent déjà sur le Québec.

Résultat : notre société qui prône l’élitisme comme jadis l’Église prônait l’humiliation des pauvres court le risque de n’en être plus une vraiment : d’un côté, il y aura les biens nantis qui auront droit à l’éducation et, de l’autre, une partie de la population de plus en plus importante qui n’aura pas les moyens de s’instruire.

On sait que c’est déjà le cas au Québec : quand les autorités universitaires ou celles des Cégeps nous parlent du décrochage scolaire, elles prennent soin de ne pas nous révéler de quelles classes sociales viennent toutes celles et tous ceux qui abandonnent leurs études avant terme. On comprend leur silence là-dessus, puisqu’on devine que la grande majorité des décrocheuses et des décrocheurs sont issus des classes les moins riches de notre société.

C’est là un phénomène qui atteint particulièrement les régions : pour pouvoir étudier à l’université, un grand nombre de jeunes doivent quitter la maison familiale, prendre logement, voir à se nourrir eux-mêmes, à se vêtir eux-mêmes, à payer eux-mêmes les quelques loisirs auxquels ils ont accès.

Quand vos parents sont sous l’aide sociale ou que, par leur travail, ils n’arrivent pas à joindre les deux bouts, comment voulez-vous qu’ils puissent donner à leurs enfants ce coup de main dont ils ont besoin pour pouvoir étudier en toute sérénité ?

Je connais des parents qui ont dû faire le sacrifice de leurs rentes afin de permettre à leurs filles et à leurs fils de poursuivre leurs études. J’en connais d’autres qui ont dû hypothéquer leur maison pour les mêmes raisons.

Et je ne parle pas de tous ces jeunes qui sont forcés de travailler, et pas seulement à mi-temps, parce qu’autrement ils se retrouveraient dans la misère noire.

Est-ce normal qu’une société, dans un monde qui se construit sur le savoir et la connaissance, ne comprenne même pas ces évidences ?

J’étais étudiant à l’école secondaire lorsqu’on préparait ce qui allait devenir le Rapport Parent dont on attendait mer et monde. Sixième d’une famille de 13 enfants dont le père était simple moniteur à l’asile du Mont-Providence, mon seul espoir, comme celui de tant de mes camarades, était que les études supérieures soient accessibles à tous, aux riches comme aux pauvres.

Mais ce ne fut pas vraiment le cas : je me retrouvai commis dans une banque, mes camarades concierges, laveurs de vitres, employés de la construction, etc. Comme du temps des collèges dits classiques, seuls les déjà nantis et les nouveaux parvenus avaient les moyens d’envoyer leurs enfants à l’université.

Il me semble qu’on en est toujours là aujourd’hui. Quand on sait ce qu’est devenue notre élite, un grand frisson me secoue aussitôt que je pense que ce seront les filles et les garçons de cette élite-là, veule, suffisante, arrogante et souvent corrompue, qui géreront le Québec de demain.

N’est-ce pas absolument désespérant ?

Victor-Lévy Beaulieu

Un gros mois de mars de fini

2011-04-01T10:05:00.006-04:00

Le mois de mars est toujours le plus gros mois, et je ne pense pas être seule a avoir trouvé tout ce mois d'implication très épuisant et pas toujours réjouissant ou satisfaisant. Finir des actions ou des manifs avec un goût amer, c'est arrivé plus qu'une fois.

Oui, j'ai plein de photos d'hier et ma petite histoire sur cette magnifique manif, l'occupation pacifique réussie avec en prime personne qui était en dedant qui s'est fait arrêter, et finalement, nous qui étions dehors et qui nous sommes fait poivrer, frapper, et arrêter. J'ai même des histoires de levées de cours qui se sont mal passé avec un étudiant qui va porter plainte contre une enseignante pour voie de fait, ou moi qui découvre que certains dit "camarades" sont beaucoup plus intéressés à bien paraître devant des profs et à étendre leur réseau qu'à faire respecter des mandats de grève. Mais ce sera pour quand j'aurai plus de temps.

Pour tout de suite:

-Chère ASSÉ, la coordination des deux évènements hier était LA-MEN-TA-BLE. Il a fallu que ce soit des manifestantEs qui ne faisaient pas partie des occup mais qui savaient que quelquechose était supposé se passer, qui courrent après l'information ET qui la diffusent dans la foule APRÈS que la dispersion aie été callée. Pendant ce temps là (qui m'a semblé une éternité) la gang de l'occupation était seule, sans appui extérieur...

Dans la même veine, j'espère que la gang qui est allé accrocher un immense carré rouge sur la croix du Mont-Royal a eu droit à PLEIN de merci de votre part après s'être tappé cette job dangereuse aux petites heures du matin.

Médiatiser et encourager des actions d'éclat pour la cause c'est bien, être capable de reconnaitre, d'apprécier, et de faciliter les choses aux membres qui ont les idées et qui les mettent en pratique malgré certains dangers, c'est mieux.

-Coudonc est-ce que le SPVM est tombé sur une vente de stock de bombes au poivre?!?! Me semble que ça commence à être utilisé dangereusement tout le temps. Dans la même veine, la manière hypocrite de nous suivre en ayant l'air de rien (vélos/piétons) pour finalement sortir l'artillerie lourde, qui nous attendait de toute façon, est laide. C'est vraiment là qu'on constate qu'il y a un nouveau chef avec de nouvelles méthodes. Obama de la police? Oui oui on est d'accord... l'hypocrisie de se cacher devant des beaux idéaux de paix pour faire la guerre. Moi je trouve que ça lui va bien au nouveau chef de police.

Sur une note plus positive... Bravo à ce gars qui en voyant qu'un autre se faisait agripper par la police, s'est lancé de tout son poids sur celle-ci pour qu'il le lâche. Les deux ont réussi à se sauver. Ça fait du bien de voir ça.

L'article le plus honnête que j'ai lu sur la journée d'hier.

Brutalité policière banale.

2011-03-30T20:05:00.001-04:00

Veux moi en pas madame. T'es tellement bonne, je suis tellement fière. Mwaaa!^^

Contre-conférence et débat sur les universités et les politiques de l'État d'Israël

2011-03-29T18:39:00.003-04:00

Suite à l’invitation en conférence, par le département de science politique de l’UQAM, d’Emmanuel Navon, militant du Likoud, parti de droite nationaliste israélien, nous considérons qu’il est essentiel de montrer notre dissidence en organisant un contre-événement.

C’est pourquoi, au même moment, nous écouterons une communication de Dan O’Meara sur les leçons à tirer de la lutte anti-apartheid d’une part, suivie d’une communication de Rachad Antonius sur les relations entre les universités israéliennes et les universités d’ici.

Nous poursuivrons avec une discussion ou un débat collectif sur notre responsabilité en tant qu’universitaires face à l’apartheid israélien, ainsi que sur le rôle politique des universitaires israéliens.

Venez nombreux et nombreuses !

MERCREDI 30 MARS: 12:30 - 15:30

UQAM, A-2885

Manifeste des survivantes pour un monde sans prostitution

2011-03-25T10:30:00.005-04:00

Nous, survivantes de la prostitution ainsi que celles d’entre nous qui sont encore exploitées dans l’industrie du sexe, déclarons que la prostitution est une forme de violence envers les femmes.

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Nous clamons haut et fort que la prostitution n’est rien d’autre qu’une forme d’exploitation sexuelle, l’une des pires formes permettant de perpétuer l’inégalité effarante et historique des femmes, et une violation de nos droits les plus fondamentaux.

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Nous n’avons pas un beau jour « choisi » d’entrer dans l’industrie du sexe, c’est plutôt elle qui nous a choisies en se servant, entre autres, de notre pauvreté, de nos passés empreints d’agressions sexuelles, des proxénètes qui ont su deviner et profiter de nos vulnérabilités et des hommes qui, en toute impunité et avec l’accord de la société canadienne, nous ont achetées.

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Nous nous opposons fermement au jugement Bedford c./ Canada, qui ne se préoccupe pas du tout des femmes les plus pauvres et les plus vulnérables en plus de faire fi de la troublante surreprésentation des femmes autochtones qui se retrouvent dans les rues de plusieurs provinces canadiennes.

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Nous nous opposons également fermement à toute légalisation subséquente de la prostitution. La prostitution doit être éliminée. Elle ne doit pas être légalisée, ni totalement décriminalisée et encore moins être promue comme « un travail comme un autre » ou une alternative économique souhaitable.

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Nous réclamons la décriminalisation de toutes les femmes exploitées dans l’industrie du sexe, car notre condition s’est empirée à cause de lois et de politiques qui nous ont traitées et nous traitent encore comme des criminelles, des citoyennes de seconde classe qui méritent bien ce qui leur arrive.

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Nous dénonçons les clients-prostitueurs, les proxénètes, les gérants et les propriétaires d’agences, de clubs de danseuses, de salons de massage, de bordels qui agissent en toute impunité. Notre condition ne cesse de s’aggraver dans les clubs de danseuses depuis la légalisation des danses contact. Elle s’aggrave également quand les municipalités et les provinces octroient des permis à des établissements voués à la prostitution accordant du même coup une protection légale aux proxénètes, aux clients-prostitueurs et à l’industrie du sexe.

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Nous exigeons que le lobby pro « travail du sexe » cesse immédiatement de s’improviser porte-parole de toutes les femmes qui ont été exploitées dans l’industrie du sexe et de celles qui le sont encore.

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Nous refusons qu’il continue de parler en notre nom, car ce lobby se complaît à ignorer la majorité dont nous faisons partie. Il nous ignore et invalide notre parole parce que nous sommes toutes très critiques de l’industrie du sexe et que nous en dénonçons la violence inhérente. La masturbation intellectuelle à laquelle se prêtent certaines personnes, soi-disant solidaires des femmes, doit immédiatement cesser.

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Nous réfutons l’idée que nous ayons été ou que nous sommes des travailleuses du sexe. La réalité que cette expression dissimule nous donne froid dans le dos. Que croyait le lobby pro « travail du sexe » ? Qu’en inventant une nouvelle expression, tel un coup de baguette magique, l’exploitation et la violence dont nous avons été victimes se transformeraient en travail ? Non, non et non, il ne suffit pas d’avoir de nouvelles expressions à la mode pour effacer l’inavouable, l’inexplicable.

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Nous réaffirmons que la prostitution n’est ni un travail, ni un métier, ni une profession.

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Nous exigeons des politiques sociales et économiques qui permettront de prévenir l’entrée dans la prostitution et qui soutiendront toutes celles qui désirent quitter la prostitution.

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Nous sommons finalement le gouvernement canadien d’agir et d’adopter le modèle scandinave.

Ceci est le manifeste qui a été présenté pendant la fin de semaine du Tribunal contre l'exploitation sexuelle commerciale.

Des voix qui sortent ou sont dans l'industrie:
Parce que ce n'est pas un débat neuf
Parce qu'on oublie souvent le bas de la pyramide.
Et aujourd'hui d'autres se lèvent et refusent qu'un lobby parle en leur nom.

MANIFESTATION : Contre la hausse des frais de scolarité

2011-03-23T00:53:00.003-04:00

Les participantes du Tribunal populaire se prononcent massivement contre l'industrie du sexe

2011-03-21T11:36:00.003-04:00

Clôture du Tribunal populaire sur l'exploitation sexuelle commerciale

MONTRÉAL, le 20 mars /CNW Telbec/

Pendant trois journées consécutives, 200 personnes ont pris part aux discussions du Tribunal populaire sur l'exploitation sexuelle commerciale et ont passé à la loupe les impacts de l'industrie du sexe sur les femmes et l'ensemble de la société. De nombreuses femmes ont témoigné de leur vécu et ont dénoncé la violence physique et psychologique de la prostitution dans le cadre de ce rassemblement organisé par la CLES - Concertation des luttes contre l'exploitation sexuelle. Elles ont rendu compte de l'horreur qu'elles ont vécue et des obstacles rencontrés pour s'en sortir. Ces témoignages ont été suivis du lancement du manifeste des survivantes pour un monde sans prostitution que toutes ces survivantes sont invitées à lire et à signer. Les auteures du manifeste ont clairement exprimé que la prostitution est une entrave à la dignité et à l'égalité entre les hommes et les femmes, qu'elle est loin de relever, dans la plupart des cas, d'un choix libre et éclairé.

À la suite de ces témoignages, les participantes ont formulé des chefs d'accusations qui touchent à des aspects tels la mondialisation, la traite, le racisme, l'utilisation de la sexualité des lesbiennes, les agressions sexuelles, la prostitution juvénile. Ces accusations ont été formulées contre des acteurs, comme le gouvernement canadien, ses services d'immigration, les clients-prostitueurs, l'industrie du sexe. Elles se sont particulièrement intéressées à la prostitution des femmes autochtones. Suite aux présentations de Cherry Smiley et Laura Holland de AWAN - Aboriginal Women's Action Network - ainsi que du Comité Mikona, des mises en accusations et des recommandations particulières ont été formulées pour mettre fin au féminicide des autochtones dont est complice l'industrie du sexe.

Sur leurs recommandations, le jury a exigé des hommes de faire de meilleurs choix, de ne pas tuer, de ne pas acheter de femmes ni d'enfants et de ne pas consommer la pornographie. Le jury a retenu le chef d'accusation principal contre l'industrie du sexe et l'a déclaré coupable d'exploiter les femmes en reproduisant des rapports de domination et en propageant une culture de la violence envers les femmes. Il a recommandé que des moyens soient mis en œuvre afin de permettre un dialogue véritable entre les féministes de toutes les tendances et la société en général pour que soit rendu possible le libre choix de ne jamais être victime d'exploitation sexuelle.

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Axelle Beniey
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